Diskurs 108 – Wer oder was hält den Antichrist noch zurück?

Wer ist "der, welcher jetzt zurückhält" aus 2The 2,7? / Anonym 00, 2011-08-19

Der Ablauf der Entrückung.

Der Zeitpunkt der Entrückung.

Die Große Trübsal.

Tabelle – Die Große Trübsal – nach Ereignissen gegliedert.

Der, welcher jetzt zurückhält

Wird der Heilige Geist vor dem Antichristen hinweggenommen werden? / Buch W.J. Ouweneel, Seite 102)

Tabelle – Abfolge und Dauer der Endzeitereignisse

Ist der, welcher zurückhält, bereits aus dem Weg? /    Diskurs1133

(Texte in einem schwarzen Rahmen sind Zitate von Besuchern dieser Site oder anderen Autoren!)

Bevor ich zur Beantwortung der Fragen der Besucherin komme, möchte ich zum besseren Verständnis des Nachfolgenden kurz einen Hinweis erläutern, den ich vor Kurzem erhalten habe. Vertreter des Prätribulationismus’ (Vorentrückungslehre), also der Auffassung, dass die Entrückung vor der Großen Trübsal erfolgen wird, haben folgende Meinung geäußert.

Man meint, dass meine Argumentation weiter unten, mit Off 7,14, durchaus richtig sei, allerdings ist man der Ansicht, dass dies nur die Geschwister der Endzeitgemeinde sind – also ausschließlich die Gläubigen aus der Großen Trübsal. Der große Rest der Gemeinde Christi jedoch, wird daher trotzdem vor der Großen Trübsal entrückt werden.

Was diese Leute nicht berücksichtigen, ist der Umstand, dass wir für eine derartige separate Entrückung keinerlei Schriftaussagen haben, wohingegen die Entrückung der Gemeinde bei der Wiederkunft des Herrn durch Prophezeiungen, die Paulus vom Sohn Gottes erhalten hat, dokumentiert sind.

Da diese Zusammenhänge bei der Beantwortung der Fragten hier, über den Zeitpunkt der Entrückung, keine wesentliche Rolle spielen, wurden sie ursprünglich auch nicht erwähnt. Um aber nun dem interessierten Leser diese paulinischen Prophezeiungen nicht vorzuenthalten, wurden sie hier im Anschluss eingefügt.

LeserInnen, welche mit dieser Sachlage bereits vertraut sind, haben die Möglichkeit mit diesem Link gleich im Text mit die Beantwortung der Fragen der Besucherin weiterzulesen.

Der Ablauf der Entrückung.

Die Auferweckung der Toten in Christus.

Bei der Wiederkunft des Herrn werden die auferweckt, die Christus angehören.

1Kor 15,20 Nun aber ist Christus aus den Toten auferweckt, der Erstling der Entschlafenen; 15,21 denn da ja durch einen Menschen der Tod kam, so auch durch einen Menschen die Auferstehung der Toten. 15,22 Denn wie in Adam alle sterben, so werden auch in Christus alle lebendig gemacht werden. 15,23 Jeder aber in seiner eigenen Ordnung: der Erstling, Christus; sodann die, welche zu Christus gehören bei seiner Ankunft; 15,24 dann das Ende, wenn er das Reich dem Gott und Vater übergibt; wenn er alle Herrschaft und alle Gewalt und Macht weggetan hat. 1Kor 15,20-24;

Paulus zeigt uns hier oben, in 1Kor 15,20-24, die Reihenfolge der verschiedenen Auferweckungen. Als Erster wurde Christus auferweckt und ist zum Vater in den Himmel aufgefahren. Bei seiner anschließenden Auferstehung ist der Herr wieder (körperlich) lebendig geworden und den Jüngern auf Erden erschienen. Das ist bereits geschehen und wir haben in den Evangelien genügend glaubhafte Berichte darüber.

Die nächste Auferweckung ist die Auferweckung "aus" den Toten und wird bei der Wiederkunft des Herrn stattfinden. Bei seiner Ankunft werden die, welche Christus angehören, auferweckt.

Die Lebenden werden den Toten nicht zuvorkommen.

Paulus berichtet uns in zweien seiner Briefe von diesem Ereignis. Er hat diesbezüglich vom Herrn eine Offenbarung erhalten, ein "Wort des Herrn" wie er sagt. Und in dieser Offenbarung wurde ihm gesagt, dass jene, die leben und übrigbleiben bis zur Ankunft des Herrn, den Toten in Christus nicht zuvorkommen werden.

Zuerst werden die Toten in Christus auferstehen und dann mit den Lebenden entrückt.

1The 4,15 Denn das sagen wir euch mit einem Wort des Herrn, dass wir, die wir leben und übrigbleiben bis zur Ankunft des Herrn, denen nicht zuvorkommen werden, die entschlafen sind. 4,16 Denn er selbst, der Herr, wird, wenn der Befehl ertönt, wenn die Stimme des Erzengels und die Posaune Gottes erschallen, herabkommen vom Himmel, und zuerst werden die Toten, die in Christus gestorben sind, auferstehen. 4,17 Danach werden wir, die wir leben und übrigbleiben, zugleich mit ihnen entrückt werden auf den Wolken in die Luft, dem Herrn entgegen; und so werden wir bei dem Herrn sein allezeit. 1The 4,15-17;

Und auch in seinem ersten Brief an die Korinther hat Paulus dieses Geheimnis den Geschwistern anvertraut. Er präzisiert hier, dass sich dies alles beim Schall der letzten Posaune (also der siebenten und letzten Posaune der Offenbarung des Johannes 11,15) ereignen wird. Dann wird der Herr herabkommen vom Himmel, und zuerst werden die Toten, die in Christus gestorben sind, auferweckt. Danach werden die, welche noch leben und übriggeblieben sind, zugleich mit ihnen entrückt werden auf den Wolken in die Luft, dem Herrn entgegen, welcher sichtlich in der Luft, auf einer Wolke wartet.

Anhand der Aussagen des Paulus, oben, in 1Kor 15,20-24 und 1The 4,15-17 sowie unten, in 1Kor 15,50-55 – welche erwiesenermaßen alle drei von demselben Ereignis sprechen – können wir nun einige Schlüsse über die Identität der Entrückten ziehen.

Nachdem Paulus die "letzte Posaune" als Zeichen für den Eintritt dieses Ereignisses nennt, gingen wir bisher davon aus, dass es sich hier um die Zeit der siebenten Posaune handelt. Aufgrund von neueren Erkenntnissen (Off 7,14), wäre aber zu dieser Zeit die entrückte Gemeinde bereits im Himmel vor dem Thron Gottes.

Deshalb ist die einzige Alternative, dass sich die von Paulus erwähnte "letzte Posaune" auf die Posaunen der Engel handelt, welche die Gläubigen auf Erden einsammeln werden:

Und er wird seine Engel aussenden mit starkem Posaunenschall, und sie werden seine Auserwählten versammeln.

Mt 24,29 Aber sogleich nach der Trübsal jener Tage wird die Sonne verfinstert werden und der Mond seinen Schein nicht geben, und die Sterne werden vom Himmel fallen, und die Kräfte der Himmel werden erschüttert werden. 24,30 Und dann wird das Zeichen des Sohnes des Menschen am Himmel erscheinen; und dann werden wehklagen alle Stämme des Landes, und sie werden den Sohn des Menschen kommen sehen auf den Wolken des Himmels mit großer Macht und Herrlichkeit.

24,31 Und er wird seine Engel aussenden mit starkem Posaunenschall, und sie werden seine Auserwählten versammeln von den vier Winden her, von dem einen Ende der Himmel bis zu ihrem anderen Ende. Mt 24,29-31;

Und der Hinweis in 1The 4,17 "wir, die wir leben und übrigbleiben" verstärkt diesen Eindruck, dass es sich bei den Lebenden, welche hier entrückt werden, um die Überlebenden aus der Zeit der antichristlichen Verfolgungen handelt.

Von den Toten, die hier zuerst auferweckt und dann mit den Lebenden gemeinsam entrückt werden, heißt es oben, in 1Kor 15,23 und 1The 4,16, dass es die sind, "die zu Christus gehören" und "die in Christus gestorben sind".

Die Toten werden auferweckt unverweslich, die Lebenden werden verwandelt.

1Kor 15,50 Dies aber sage ich, Brüder, dass Fleisch und Blut das Reich Gottes nicht erben können, auch die Vergänglichkeit nicht die Unvergänglichkeit erbt. 15,51 Siehe, ich sage euch ein Geheimnis: Wir werden nicht alle entschlafen, wir werden aber alle verwandelt werden, 15,52 in einem Nu, in einem Augenblick, bei der letzten Posaune; denn posaunen wird es, und die Toten werden auferweckt werden, unvergänglich sein, und wir werden verwandelt werden. 15,53 Denn dieses Vergängliche muss Unvergänglichkeit anziehen und dieses Sterbliche Unsterblichkeit anziehen. 15,54 Wenn aber dieses Vergängliche Unvergänglichkeit anziehen und dieses Sterbliche Unsterblichkeit anziehen wird, dann wird das Wort erfüllt werden, das geschrieben steht: «Verschlungen ist der Tod in Sieg.» 15,55 «Wo ist, o Tod, dein Sieg? Wo ist, o Tod, dein Stachel?» 1Kor 15,50-55;

Hier, in 1Kor 15,50-55, macht uns Paulus klar, dass wir mit unserem fleischlichen, materiellen Körper nicht in das ewige Leben eingehen können. Das ist deshalb wichtig, weil – wie er prophezeit – bei der Wiederkunft des Herrn noch Gläubige am Leben sein werden, die nicht sterben werden, sondern entrückt werden sollen. Diese Lebenden werden jedoch bei der Entrückung den "Toten in Christus" nicht zuvorkommen. Zuerst werden diese Toten mit einem Geistleib auferweckt und "unvergänglich" (oder "unverweslich" wie Luther übersetzt) sein. Dann werden auch die Lebenden "überkleidet" werden und sie werden somit alle unsterblich sein. Ihre Körper werden somit dem des Herrn Jesus unmittelbar nach seiner Auferweckung gleich sein. Und sodann werden beide Gruppen gemeinsam entrückt, d. h. auf den Wolken dem Herrn Jesus in der Luft entgegenschweben und in den Himmel gelangen.

Der Zeitpunkt der Entrückung.

Notiz: Mit dem in diesem Diskurs erwähnten Antichrist ist immer der erste, der menschliche Antichrist gemeint.

(Siehe auch Diskurs 86: "Der erste und der zweite Antichrist.")

Danke für Ihren Besuch bei Immanuel.at, Ihre freundlichen Worte und Ihren Kommentar. Sie sehen das völlig richtig, diese Bibelstelle wird bei Immanuel.at öfter zitiert, aber aufgrund fehlender neuer Erkenntnis nicht weiter erklärt. Bei der Interpretation des Textes von 2The 2,1-12 ist ja gerade dieser Vers, 2The 2,7, schon seit dem vorigen Jahrhundert sehr umstritten. Im Zusammenhang mit Ihrer Anfrage und der neuerlichen Befassung nach mehreren Jahren, hat sich aber nun eine neue Sichtweise ergeben, welche einerseits die bisherige umstrittene Auslegung widerlegen und eine schriftgemäßere Deutung anbieten kann. Zur besseren Übersicht hier einmal der Bibeltext:

Das Geheimnis der Gesetzlosigkeit offenbart sich nicht, bis der, welcher jetzt zurückhält, aus dem Weg ist.

2The 2,1 Wir bitten euch aber, Brüder, wegen der Ankunft unseres Herrn Jesus Christus und unserer Vereinigung mit ihm, 2,2 dass ihr euch nicht schnell in eurem Sinn erschüttern, auch nicht erschrecken lasst, weder durch Geist noch durch Wort, noch durch Brief, als seien sie von uns, als ob der Tag des HERRN da wäre. 2,3 Dass niemand euch auf irgendeine Weise verführe! Denn dieser Tag kommt nicht, es sei denn, dass zuerst der Abfall gekommen und der Mensch der Gesetzlosigkeit geoffenbart worden ist, der Sohn des Verderbens; 2,4 der sich widersetzt und sich überhebt über alles, was Gott heißt oder Gegenstand der Verehrung ist, so dass er sich in den Tempel Gottes setzt und sich ausweist, dass er Gott sei. 2,5 Erinnert ihr euch nicht, dass ich dies zu euch sagte, als ich noch bei euch war? 2,6 Und jetzt wisst ihr, was zurückhält, damit er zu seiner Zeit geoffenbart wird.

2,7 Denn schon ist das Geheimnis der Gesetzlosigkeit wirksam; nur offenbart es sich nicht, bis der, welcher jetzt zurückhält, aus dem Weg ist; ; 2,8 und dann wird der Gesetzlose geoffenbart werden, den der Herr Jesus beseitigen wird durch den Hauch seines Mundes und vernichten durch die Erscheinung seiner Ankunft; 2,9 ihn, dessen Ankunft gemäß der Wirksamkeit des Satans erfolgt mit jeder Machttat und mit Zeichen und Wundern der Lüge 2,10 und mit jedem Betrug der Ungerechtigkeit für die, welche verloren gehen, dafür, dass sie die Liebe der Wahrheit zu ihrer Errettung nicht angenommen haben. 2,11 Und deshalb sendet ihnen Gott eine wirksame Kraft des Irrwahns, dass sie der Lüge glauben, 2,12 damit alle gerichtet werden, die der Wahrheit nicht geglaubt, sondern Wohlgefallen gefunden haben an der Ungerechtigkeit. 2The 2, 1-12;

Um die Frage der Besucherin bezüglich Vers 2The 2,7 zu beantworten, müssen wir aber erst einmal den Kontext dieser Bibelstelle beachten. Paulus schreibt den Thessalonichern hier anscheinend aufgrund eines Berichts, der ihn erreicht hat. Demnach sollen in Thessaloniki Gerüchte verbreitet worden sein, welche behaupten, der Tag der Wiederkunft des Herrn mit der Entrückung der Seinen sei bereits da. Nachdem man für diese betrügerischen Behauptungen sogar einen angeblichen Brief des Paulus mit dieser Aussage zitierte, waren die christlichen Gläubigen in Thessaloniki verständlicherweise verwirrt und geängstigt, da die Entrückung – wie sie meinten – bereits erfolgt sei und sie ja offensichtlich nicht mitentrückt wurden.

Wenn man nun den Text genau liest, ist zu erkennen, dass Paulus hier die Geschwister beruhigt und bestätigt, dass dieser Tag der Wiederkunft des Herrn und der Entrückung der Gläubigen noch nicht gekommen ist. Und zum Beweis schildert er ihnen dann einen genauen Ablauf dieser endzeitlichen Ereignisse.

Der Tag der Ankunft unseres Herrn Jesus Christus und unserer Vereinigung mit ihm.

2The 2,1 Wir bitten euch aber, Brüder, wegen der Ankunft unseres Herrn Jesus Christus und unserer Vereinigung mit ihm, 2,2 dass ihr euch nicht schnell in eurem Sinn erschüttern, auch nicht erschrecken lasst, weder durch Geist noch durch Wort, noch durch Brief, als seien sie von uns, als ob der Tag des HERRN da wäre. 2The 2, 1- 2;

Nachdem Paulus die Thessalonicher warnt, sich ja nicht – durch welche "Botschaften" auch immer – verführen zu lassen, beweist er ihnen, dass dieser Tag noch gar nicht da sein kann, da zuvor noch ein unverkennbares und unübersehbares Ereignis stattfinden muss: der Abfall (von Gott) – die große Trübsal – muss zuerst kommen und mit ihm der Mensch der Gesetzlosigkeit – der Antichrist – geoffenbart werden.

Denn dieser Tag kommt nicht, es sei denn, dass zuerst der Abfall gekommen und der Mensch der Gesetzlosigkeit geoffenbart worden ist, der Sohn des Verderbens;

2The 2,3 Dass niemand euch auf irgendeine Weise verführe! Denn dieser Tag kommt nicht, es sei denn, dass zuerst der Abfall gekommen und der Mensch der Gesetzlosigkeit geoffenbart worden ist, der Sohn des Verderbens; 2,4 der sich widersetzt und sich überhebt über alles, was Gott heißt oder Gegenstand der Verehrung ist, so dass er sich in den Tempel Gottes setzt und sich ausweist, dass er Gott sei. 2The 2, 3- 4;

Der Tag des Offenbarwerdens unseres Herrn Jesus Christus.

1Kor 1,4 Ich danke meinem Gott allezeit euretwegen für die Gnade Gottes, die euch gegeben ist in Christus Jesus: 1,5 In ihm seid ihr in allem reich gemacht worden, in allem Wort und aller Erkenntnis, 1,6 wie denn das Zeugnis des Christus unter euch gefestigt worden ist. 1,7 Daher habt ihr an keiner Gnadengabe Mangel, während ihr das Offenbarwerden unseres Herrn Jesus Christus erwartet, 1,8 der euch auch festigen wird bis ans Ende, so dass ihr untadelig seid an dem Tag unseres Herrn Jesus Christus. 1,9 Gott ist treu, durch den ihr berufen worden seid in die Gemeinschaft seines Sohnes Jesus Christus, unseres Herrn. 1Kor 1, 4- 9;

So wird der Sohn des Menschen sein an seinem Tag.

Lk 17,24 Denn wie der Blitz blitzend leuchtet von einem Ende unter dem Himmel bis zum anderen Ende unter dem Himmel, so wird der Sohn des Menschen sein an seinem Tag. Lk 17,24;

Es muss also zuerst der Antichrist und die Große Trübsal kommen, bevor der Herr zur Entrückung wiederkehrt. Das ist der eindeutige Beweis dafür, dass es daher keine Entrückung vor der Großen Trübsal (Prätribulationismus) gibt, sondern, dass auch die Gemeinde Christi durch die Große Trübsal gehen muss. Auch unser Herr offenbart uns in seiner Endzeitrede in Mt 24 und 25 genau diese Reihenfolge:

Nach der Trübsal jener Tage werden sie den Sohn des Menschen kommen sehen auf den Wolken.

Mt 24,29 Aber gleich nach der Trübsal jener Tage wird die Sonne verfinstert werden und der Mond seinen Schein nicht geben, und die Sterne werden vom Himmel fallen, und die Kräfte der Himmel werden erschüttert werden. 24,30 Und dann wird das Zeichen des Sohnes des Menschen am Himmel erscheinen; und dann werden wehklagen alle Stämme des Landes, und sie werden den Sohn des Menschen kommen sehen auf den Wolken des Himmels mit großer Macht und Herrlichkeit. 24,31 Und er wird seine Engel aussenden mit starkem Posaunenschall, und sie werden seine Auserwählten versammeln von den vier Winden her, von dem einen Ende der Himmel bis zu ihrem anderen Ende. Mt 24,29-31;

Wie uns der Text oben: "sie werden den Sohn des Menschen kommen sehen auf den Wolken des Himmels" besagt, geht es auch hier um die Wiederkunft des Herrn. Und die Verheißung im Anschluss: "Und er wird seine Engel aussenden mit starkem Posaunenschall, und sie werden seine Auserwählten versammeln", bestätigt uns, dass es sich auch hier um die Wiederkunft des Herrn zur Entrückung der Seinen handelt.

nd hier sagt uns nun der Herr in Mt 24,29, daß er "gleich nach der Trübsal jener Tage" – also nach den 5 Siegelgerichten in Off 6, 1-11 – kommen wird. Es ist also für den aufmerksamen Bibelleser schon gar nicht besser zu beweisen, dass die Wiederkunft des Herrn und die Entrückung "nach der Trübsal jener Tage erfolgen wird und nicht vorher.

(Siehe auch Diskurs 106: "Die falschen Lehren in den christlichen Gemeinden.")

Es ist daher auch unverantwortlich von manchen Predigern in den christlichen Gemeinden, dass sie aufgrund ihrer Bequemlichkeit, die Bibel selbst zu studieren – denn Absicht möchte ich hier gar nicht unterstellen – , die Geschwister in die Irre führen, indem sie einfach das nachplappern, was ihnen andere seit fast hundert Jahren vorgeplappert haben.

Die große Gefahr dabei ist ja, dass der Antichrist (die griechische Vorsilbe "anti" kann ja sowohl "gegen" als auch "anstatt" bedeuten) als "Anstattchristus" kommen wird. Er wird behaupten der echte Christus, der echte Messias zu sein und wird unseren Herrn Jesus Christus als Betrüger und Gotteslästerer beschimpfen, wie das die Juden ja bereits seit fast 2000 Jahren tun, seitdem es Kaiphas, ihr Hohepriester, bei der Verurteilung des Herrn zum Tod das erste Mal ausgesprochen hat (Mt 26,63-66). Aber auch die Antitrinitarier unserer Zeit bemühen sich bereits fleißig, die Göttlichkeit unseres Herrn zu leugnen und ihn als Mensch "Jeschua" zu deklassieren, was der Antichrist später natürlich gerne bestätigen wird.

(Siehe auch Diskurs 107: "Die geleugnete, die falsche katholische und die echte biblische Dreieinigkeit.")

Christus Jesus, der in Gestalt Gottes war und es nicht für einen Raub hielt, Gott gleich zu sein.

Phil 2,5 Habt diese Gesinnung in euch, die auch in Christus Jesus war, 2,6 der in Gestalt Gottes war und es nicht für einen Raub hielt, Gott gleich zu sein. 2,7 Aber er machte sich selbst zu nichts und nahm Knechtsgestalt an, indem er den Menschen gleich geworden ist, und der Gestalt nach wie ein Mensch befunden, 2,8 erniedrigte er sich selbst und wurde gehorsam bis zum Tod, ja, zum Tod am Kreuz. 2,9 Darum hat Gott ihn auch hoch erhoben und ihm den Namen verliehen, der über jeden Namen ist, 2,10 damit in dem Namen Jesu jedes Knie sich beuge, der Himmlischen und Irdischen und Unterirdischen, Phil 2, 5-10;

Das ist der Antichrist, der nicht bekennt, dass Jesus Christus (der in Gestalt Gottes war) im Fleisch gekommen ist.

2Jh 1,7 Denn viele Verführer sind in die Welt ausgegangen, die nicht bekennen, dass Jesus Christus in das Fleisch gekommen ist. Das ist der Verführer und der Antichrist. 1,8 Seht euch vor, dass ihr nicht verliert, was wir erarbeitet haben, sondern vollen Lohn empfangt. 1,9 Wer darüber hinausgeht und bleibt nicht in der Lehre Christi, der hat Gott nicht; wer in dieser Lehre bleibt, der hat den Vater und den Sohn. 1,10 Wenn jemand zu euch kommt und bringt diese Lehre nicht, so nehmt ihn nicht ins Haus und grüßt ihn auch nicht. 1,11 Denn wer ihn grüßt, der hat teil an seinen bösen Werken. 2Jh 1, 7-11;

Das ist der Antichrist, der leugnet, dass Jesus der Christus ist.

1Jh 2,22 Wer ist ein Lügner, wenn nicht der, der leugnet, dass Jesus der Christus ist? Das ist der Antichrist, der den Vater und den Sohn leugnet. 1Jh 2,22;

UnUnd dann werden alle jene christlichen Geschwister in den FeGs und anderen Gemeinden, die, wie uns die Kommentatorin oben schreibt, von ihren Predigern gelehrt wurden: "der Herr Jesus könnte jeden Tag wieder kommen und uns entrücken – es würden da keine Voraussetzungen mehr fehlen", diesen falschen Christus mit Freuden begrüßen und als den Sohn Gottes anbeten. – Übrigens auch die Juden, welche ihn als ihren Messias bejubeln werden.

Ihn, dessen Ankunft gemäß der Wirksamkeit des Satans erfolgt mit jeder Machttat und mit Zeichen und Wundern der Lüge.

2The 2,7 Denn schon ist das Geheimnis der Gesetzlosigkeit wirksam; nur offenbart es sich nicht, bis der, welcher jetzt zurückhält, aus dem Weg ist; 2,8 und dann wird der Gesetzlose geoffenbart werden, den der Herr Jesus beseitigen wird durch den Hauch seines Mundes und vernichten durch die Erscheinung seiner Ankunft; 2,9 ihn, dessen Ankunft gemäß der Wirksamkeit des Satans erfolgt mit jeder Machttat und mit Zeichen und Wundern der Lüge. 2The 2, 7- 9;

Und ebenso, wie heute falsche Prediger den Geschwistern in den Gemeinden einreden, dass die Gründung des Staates Israel im Jahre 1948 die "Sammlung Israels durch Gott" war und damit biblische Prophezeiungen, welche sich erst am Beginn des Tausendjährigen Reiches unseres Herrn Jesus Christus ereignen werden, in die Gegenwart verschieben, wird dann vielleicht auch der Antichrist mit der Zeitverschiebung operieren und verkünden, dass die Entrückung verschoben ist, bis er auf Erden alles "geregelt" hat. Und sie werden ihm alle glauben, denn er wird Wunder über Wunder und Zeichen über Zeichen bewirken und die ganze Welt wird staunen.

UnUnd deshalb sendet ihnen Gott eine wirksame Kraft des Irrwahns, dass sie der Lüge glauben,

2The 2,9 ihn, dessen Ankunft gemäß der Wirksamkeit des Satans erfolgt mit jeder Machttat und mit Zeichen und Wundern der Lüge. 2,10 und mit jedem Betrug der Ungerechtigkeit für die, welche verloren gehen, dafür, dass sie die Liebe der Wahrheit zu ihrer Errettung nicht angenommen haben. 2,11 Und deshalb sendet ihnen Gott eine wirksame Kraft des Irrwahns, dass sie der Lüge glauben, 2,12 damit alle gerichtet werden, die der Wahrheit nicht geglaubt, sondern Wohlgefallen gefunden haben an der Ungerechtigkeit. 2The 2, 9-12;

Schließlich finden wir bei genauer Betrachtung dieses Textes von Paulus auch noch einen weiteren unwiderlegbaren Hinweis dafür, dass die Wiederkunft des Herrn und damit die Entrückung erst nach dem Beginn der Großen Trübsal erfolgen wird. In Vers 8 des hier diskutierten Textes prophezeit Paulus, dass der Gesetzlose – der Antichrist – von unserem Herrn Jesus Christus bei seiner Ankunft vernichtet wird.

Der Gesetzlose, den der Herr Jesus beseitigen wird durch den Hauch seines Mundes bei seiner Ankunft;

2The 2,8 und dann wird der Gesetzlose geoffenbart werden, den der Herr Jesus beseitigen wird durch den Hauch seines Mundes und vernichten durch die Erscheinung seiner Ankunft; 2The 2, 8;

Wenn also der Antichrist bei der Wiederkunft des Herrn zur Entrückung vom Sohn Gottes beseitigt wird, muss der Antichrist ja davor die Welt beherrscht haben und damit die Große Trübsal stattgefunden haben. Und damit haben wir wieder den Beweis, dass der Beginn der Großen Trübsal und der Antichrist zeitlich vor der Wiederkunft des Herrn und der Entrückung einzuordnen sind.

BeBei all diesen biblischen Beweisen wäre es also tatsächlich eine Art "Irrwahn", wie Paulus oben schreibt, zu glauben – und zu predigen: "der Herr Jesus könnte jeden Tag wieder kommen und uns entrücken – es würden da keine Voraussetzungen mehr fehlen" und damit die Zeit der Großen Trübsal für die Gläubigen zu unterschlagen und das Erscheinen des Antichrists den Geschwistern zu verheimlichen.

(Siehe auch Diskurs 71: "Ist das nächste größte Ereignis der Weltgeschichte für die Gläubigen die Entrückung?")

Nachdem wir aber davon ausgehen, dass die meisten Prediger dies nicht wissentlich falsch verkündigen, wollen wir versuchen zu ergründen, wieso sich – trotz zahlreicher biblischer Gegenbeweise – eine derartige Sicht so lange halten und fast weltweit verbreiten konnte. Ein Beispiel dafür ist vielleicht das von der Kommentatorin zitierte Argument des amerikanischen Predigers und Autors vieler Bücher Dave Hunt (sollte sie es tatsächlich bei ihm gelesen haben). Sie schreibt oben:

"(…) als ich u.a. Dave Hunt las, hatte er mich durch seine Argumentation überzeugt von der Entrückung vor der Trübsal. Auch blieb mir das Argument bis heute hängen, dass wenn sie heiraten, und mahlen und schlafen, es keine Bedrängniszeiten sein können, sondern Zeiten des Friedens, wenn die Entrückung stattfindet, sonst würden sie nicht ihren normalen Gewohnheiten nachgehen. Wenn es sich um Zeiten der Christenverfolgung handeln würde, dann wären die Christen sicher schon in irgendwelchen KZs und würden nicht neben einem Nichtchristen im Bett liegen oder mahlen …"

Die Begründung von Dave Hunt, "dass, wenn sie heiraten, und mahlen und schlafen, es keine Bedrängniszeiten sein können, sondern Zeiten des Friedens" scheint nun doch etwas verwunderlich. Denkt der Autor etwa, dass die Menschen in der Großen Trübsal nicht essen und nicht schlafen werden? Und weil er schon die KZs erwähnt: auch in den Konzentrationslagern der Nazis haben die Menschen natürlich gegessen und geschlafen. Und auch geheiratet wurde im KZ (Die Hochzeit von Auschwitz)

Doch der Grundfehler, welchen Dave Hunt hier begeht, ist der Fehler aller falschen Interpretationen: sie nehmen einen Vers aus dem Kontext und bauen darauf dann eine ganze Story auf. Hätte Hunt vor diesem von ihm zitierten Text aus Lk 17,34-35 auch die Aussagen des Herrn weiter vorne, in Lk 17,26-30 gelesen – und vor allem zitiert! – dann hätten seine Leser keine Verständnisschwierigkeiten. 

Ebenso auch, wie es geschah in den Tagen Lots: sie aßen, sie tranken, sie kauften, sie verkauften, sie pflanzten, sie bauten.

Lk 17,26 Und wie es in den Tagen Noahs geschah, so wird es auch sein in den Tagen des Sohnes des Menschen: 17,27 sie aßen, sie tranken, sie heirateten, sie wurden verheiratet bis zu dem Tag, da Noah in die Arche ging und die Flut kam und alle umbrachte.17,28 Ebenso auch, wie es geschah in den Tagen Lots: sie aßen, sie tranken, sie kauften, sie verkauften, sie pflanzten, sie bauten; 17,29 an dem Tag aber, da Lot von Sodom hinausging, regnete es Feuer und Schwefel vom Himmel und brachte alle um. 17,30 Ebenso wird es an dem Tag sein, da der Sohn des Menschen geoffenbart wird.

17,31 An jenem Tag – wer auf dem Dach sein wird und sein Gerät im Haus hat, steige nicht hinab, um es zu holen; und ebenso, wer auf dem Feld ist, wende sich nicht zurück.17,32 Erinnert euch an Lots Frau! 17,33 Wer irgend sein Leben zu retten sucht, wird es verlieren; wer aber irgend es verliert, wird es erhalten. 17,34 Ich sage euch: In jener Nacht werden zwei auf einem Bett sein; der eine wird genommen und der andere gelassen werden. 17,35 Zwei Frauen werden zusammen mahlen, die eine wird genommen, die andere aber gelassen werden. 17,36 Dann werden zwei auf dem Feld sein, einer wird genommen und einer gelassen; 17,37 Und sie antworten und sagen zu ihm: Wo, Herr? Er aber sprach zu ihnen: Wo der Leichnam ist, da werden auch die Adler versammelt werden. Lk 17,26-37;

Denn hier sagt der Herr, dass es zu dieser Zeit der Entrückung sein wird, wie zur Zeit Noahs und zur Zeit Lots. Und in beiden Fällen waren die Menschen so weit von Gott abgefallen, dass Gott sie vernichten musste. Zur Zeit Noahs die ganze Menschheit bis auf 8 Personen und zur Zeit Lots sämtliche Menschen in Sodom und Gomorrha und den anderen Städten im Jordantal.

Auch das Argument, dass Gläubige mit Ungläubigen im Bett liegen, belegt ja, dass dies Zeiten sind, in welchen man sich seinen Bettnachbar nicht aussuchen kann – wie auch einst in den KZs. Warum sagt wohl der Herr in Lk 21,12:

Vor diesem allem aber werden sie ihre Hände an euch legen und euch verfolgen, indem sie euch an die Synagogen und Gefängnisse überliefern, um euch vor Könige und Statthalter zu führen um meines Namens willen.

Lk 21,10 Dann sprach er zu ihnen: Es wird sich Nation gegen Nation erheben und Königreich gegen Königreich; 21,11 und es werden große Erdbeben sein und an verschiedenen Orten Hungersnöte und Seuchen; auch Schrecknisse und große Zeichen vom Himmel wird es geben. 21,12 Vor diesem allem aber werden sie ihre Hände an euch legen und euch verfolgen, indem sie euch an die Synagogen(!) und Gefängnisse überliefern, um euch vor Könige und Statthalter zu führen um meines Namens willen. Lk 21,10-12; (Siehe auch Mt 10,17-18)

Sind das etwa "Zeiten des Friedens" für die Gläubigen?  Oder wer sollen denn diese Bedrängten dann sein? Vielleicht Juden? Sicher nicht! Um des Namens Christi willen können nur Christen gehasst und verfolgt werden. Und dann sagt der Herr noch: "Und wenn jene Tage nicht verkürzt würden, so würde kein Fleisch gerettet werden; aber um der Auserwählten willen werden jene Tage verkürzt werden." Diese "Auserwählten", das ist die Endzeitgemeinde in der Großen Trübsal (Mt 24,22-31).

Und ihnen sagt der Herr, wenn sie den Sohn des Menschen kommen sehen in einer Wolke, so sollen sie aufblicken und ihre Häupter empor heben, weil ihr Erlösung naht. Das heißt ja, dass sie davor ihre Häupter vor Angst und Verzweiflung gesenkt hielten und der Ankunft des Herrn entgegenharrten. Deshalb werden das mit Sicherheit keine "Zeiten des Friedens" sein.

Wenn diese Dinge anfangen zu geschehen, so blickt auf und hebt eure Häupter empor, weil eure Erlösung naht.

Lk 21,27 Und dann werden sie den Sohn des Menschen kommen sehen in einer Wolke mit Macht und großer Herrlichkeit. 21,28 Wenn aber diese Dinge anfangen zu geschehen, so blickt auf und hebt eure Häupter empor, weil eure Erlösung naht. Lk 21,27-28;

(Siehe auch die Tabelle 19: "Die Verfolgung der Christen in der Endzeit.")

Doch diese Gleichnisse des Herrn in Lk 17,26-29.34-35 haben vor allem den Sinn, den Jüngern – und der Endzeitgemeinde -  den Vorgang der Entrückung näher zu erklären. Die Wiederkunft des Herrn wird zwar plötzlich erfolgen aber weltweit sichtbar sein wie ein Blitz, der "leuchtet von einem Ende des Himmels bis zum anderen" (Lk 17,24). Und dies wird die Ungläubigen ähnlich überraschen, wie die Zeitgenossen Noahs die Flut und jene Lots die Vernichtung von Sodom überrascht hat: sie werden in ihrem Unglauben dahinleben und nichts derartiges erwarten. Wie wir sehen, gibt es also auch keine "unsichtbare Wiederkunft des Herrn", wie uns das manche – insbesondere amerikanische – Prediger einreden wollen!

Und am Ende seiner Erklärung, in Lk 17,37, fragen dann die Jünger den Herrn etwas verwirrt "Wo, Herr?", also wo sollen sie sich hinbegeben, damit sie auch mitgenommen werden. An der Antwort des Herrn erkennen wir nun zweierlei. Einerseits sieht es so aus, als hätte er ihre Frage gar nicht registriert, sondern von etwas ganz anderem gesprochen, wenn er sagt: "Wo das Aas ist, da sammeln sich auch die Geier". Und dennoch war es genau die Antwort, welche die Jünger – viel mehr aber die Gläubigen der Endzeit – wissen müssen.

Es scheint, als ob ihnen der Herr damit sagen wollte: "Denkt nicht, dass ihr irgendeinen Ort aufsuchen müsst. Wenn Gott alle eure Haare gezählt hat und jeden Sperling auf dem Dach kennt, meint ihr nicht, dass er auch euch und euren Leib unter allen anderen Menschen erkennen kann? Wenn ich komme, werde ich meine Engel aussenden, um die Meinen einzusammeln. Und ebenso wie die Geier instinktiv wissen, wo das Aas zu finden ist, werden auch die Engel wissen, wo die Gläubigen zu finden sind".

(Siehe auch Diskurs 12: "Muss die Endzeitgemeinde zur Entrückung einen Bergungsort aufsuchen?")

Die Große Trübsal.

Die falsche Sicht des Prätribulationismus’ (Wiederkunft des Herrn und Entrückung der Gemeinde noch vor der Großen Trübsal) hat ihren Ursprung sicherlich einmal in der Bequemlichkeit mancher Ausleger. Diese falsche Deutung wurde einmal aufgestellt und dann – leider - von vielen Auslegern mehr oder weniger ungeprüft übernommen. Der Grund hiefür ist natürlich in erste Linie die Ersparnis an Zeit und Bibelstudium.

Aber es gibt noch einen weiteren, viel schwerwiegenderen Grund. Viele Ausleger sind gleichzeitig auch Autoren und Prediger und lassen sich für ihre Predigten, Bücher, Vorträge, Kurse und Seminare auch angemessen bezahlen. Und nun ist es eine Binsenweisheit, dass man mehr Bücher verkauft, mehr Zuhörer, Kursteilnehmer etc. gewinnt, wenn man dem Publikum "good news", also frohe Botschaften überbringt. Die Botschaft, dass sie eventuell in eine Große Trübsal gehen müssten, ist aber natürlich keineswegs "froh". Und daher hat man – ungeachtet der biblischen Befunde – nach Argumenten gesucht, welche gegen eine solche Auffassung sprechen.

Genau das ist aber der Grund, warum uns Paulus gebietet, uns nicht für unsere Predigten bezahlen zu lassen, sondern mit unseren eigenen Händen zu arbeiten, wie er es auch selbst praktiziert hat.

Wir ermahnen euch, eure eigenen Geschäfte zu tun und mit euren Händen zu arbeiten, damit ihr niemanden nötig habt.

1The 4,9 Was aber die Bruderliebe betrifft, so habt ihr nicht nötig, daß man euch schreibt, denn ihr seid selbst von Gott gelehrt, einander zu lieben; 4,10 das tut ihr ja auch gegen alle Brüder in ganz Mazedonien. Wir ermahnen euch aber, Brüder, reichlicher zuzunehmen 4,11 und eure Ehre darein zu setzen, still zu sein und eure eigenen Geschäfte zu tun und mit euren Händen zu arbeiten, so wie wir euch geboten haben, 4,12 damit ihr anständig wandelt gegen die draußen und niemanden nötig habt. 1The 4, 9-12;

Wir haben mit Mühe und Beschwerde Nacht und Tag gearbeitet, um keinem von euch beschwerlich zu fallen.

2The 3,7 Denn ihr selbst wißt, wie man uns nachahmen soll; denn wir haben unter euch nicht unordentlich gelebt, 3,8 noch haben wir von jemand Brot umsonst gegessen, sondern wir haben mit Mühe und Beschwerde Nacht und Tag gearbeitet, um keinem von euch beschwerlich zu fallen. 2The 3, 7- 8;

Paulus – er war Zeltmacher von Beruf (Apg 18,3-5) – besteht also darauf, dass solche Leute nach seinem Vorbild ihrem eigenen, weltlichen Beruf nachgehen um ihren Lebensunterhalt zu verdienen und nicht den Geschwistern in den Gemeinden beschwerlich fallen sollen. Wenn sie leitende Funktionen oder Lehre und Predigt in der Gemeinde ausüben, dann sollte das kostenlos geschehen. Die Ansicht "Was nichts kostet ist nichts wert" ist rein weltlicher Provenienz und dokumentiert die Dummheit und die Unfähigkeit der Weltmenschen, die Dinge nach ihrem Inhalt zu beurteilen und die wahren Werte zu erkennen. 

Unter Christen jedoch gilt für Leiter, Lehrer und Prediger das einfache Prinzip: Wenn sie ihre Erkenntnis vom Heiligen Geist haben, dann haben sie es kostenlos erhalten und sollten es auch kostenlos weitergeben; wenn ihre Erkenntnis jedoch nicht vom Heiligen Geist ist, dann sollten sie es für sich behalten und nicht auch noch andere Geschwister damit belästigen.

Bei dem Deutungsversuch nun, die Gemeinde nicht durch die Große Trübsal "gehen zu lassen", ist man dann – wie meistens bei solchen Versuchen – von einer Fehlinterpretation in eine andere geraten. Im ersten Brief an die Thessalonischer schreibt Paulus vom "Zorn Gottes":

Denn Gott hat uns nicht zum Zorn bestimmt.

1The 5,9 Denn Gott hat uns nicht zum Zorn bestimmt, sondern zum Erlangen des Heils durch unseren Herrn Jesus Christus. 1The 5, 9;

Und daraus wird nun zwar völlig richtig abgeleitet, dass die Gläubigen der Endzeit nicht den "Tag des HERRN und des Zornes Gottes" miterleben müssten. Doch dann wird - wieder entgegen den Aussagen der Schrift – der Tag des HERRN und des Zornes Gottes mit der Großen Trübsal gleichgesetzt und schon hat man ein zwar biblisch falsches aber für die Zustimmung im Publikum sehr attraktives Argument, um die Entrückung vor diesen "Zorn Gottes" und der vermeintlichen Großen Trübsal zu verlegen.

Tatsächlich sind "die Trübsal jener Tage" und der Tag des Zornes Gottes zwei völlig voneinander getrennte Zeitperioden der Endzeit. Die Große Trübsal umfasst das Auftreten des Antichrists in Off 6,1-2 (1. Siegel), dann die "Trübsal jener Tage" mit ihren Katastrophen in Off 6,3-8 (2.-4. Siegel) und die Wiederkunft des Herrn zur Entrückung in Off 6,12-14 (6. Siegel). Und letztlich den "Tag des HERRN" oder "Tag des Zornes Gottes". Der Beweis dafür ist die Parallelität der Ereignisse von Mt 24 mit Off 6 und 7 und vor allem die Aussage von Off 7,9-17, wo die Endzeitgemeinde aus der Großen Trübsal kommend von Johannes bereits im Himmel gesehen wird:

(Siehe auch Diskurs 61: "Ist die Große Trübsal identisch mit dem Tag des HERRN und des Zornes Gottes?")

Diese sind es, die aus der großen Trübsal kommen, und sie haben ihre Gewänder gewaschen und sie weiß gemacht im Blut des Lammes.

Off 7,9 Nach diesem sah ich: und siehe, eine große Volksmenge, die niemand zählen konnte, aus jeder Nation und aus Stämmen und Völkern und Sprachen, stand vor dem Thron und vor dem Lamm, bekleidet mit weißen Gewändern und Palmen in ihren Händen.

7,10 Und sie rufen mit lauter Stimme und sagen: Das Heil unserem Gott, der auf dem Thron sitzt, und dem Lamm! 7,11 Und alle Engel standen rings um den Thron und die Ältesten und die vier lebendigen Wesen, und sie fielen vor dem Thron auf ihre Angesichter und beteten Gott an 7,12 und sagten: Amen! Den Lobpreis und die Herrlichkeit und die Weisheit und die Danksagung und die Ehre und die Macht und die Stärke unserem Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit! Amen.

7,13 Und einer von den Ältesten begann und sprach zu mir: Diese, die mit weißen Gewändern bekleidet sind – wer sind sie, und woher sind sie gekommen? 7,14 Und ich sprach zu ihm: Mein Herr, du weißt es. Und er sprach zu mir: Diese sind es, die aus der großen Trübsal kommen, und sie haben ihre Gewänder gewaschen und sie weiß gemacht im Blut des Lammes. 7,15 Darum sind sie vor dem Thron Gottes und dienen ihm Tag und Nacht in seinem Tempel; und der auf dem Thron sitzt, wird über ihnen wohnen.

7,16 Sie werden nicht mehr hungern, auch werden sie nicht mehr dürsten, noch wird die Sonne auf sie fallen noch irgendeine Glut; 7,17 denn das Lamm, das in der Mitte des Thrones ist, wird sie hüten und sie leiten zu Wasserquellen des Lebens, und Gott wird jede Träne von ihren Augen abwischen. Off 7, 9-17;

Es sind Menschen aus allen Nationen der Welt und sie stehen nach der Entrückung im Himmel, vor dem Thron Gottes. Und von ihnen sagt einer von den Ältesten: "Diese sind es, die aus der großen Trübsal kommen". Wenn diese Menschen aus allen Nationen also aus der Großen Trübsal kommen, dann waren sie zwangsläufig zuvor in der Großen Trübsal und können daher nicht vor der Großen Trübsal entrückt worden sein. Auch das ist eine Bibelstelle, welche die Vertreter einer Entrückung vor der Großen Trübsal nicht gelesen oder umgedeutet haben. Und dann schreiben sie auch noch Bücher und halten Predigten zu diesem Thema.

(Siehe auch: Diskurs 862: "18 Argumente für eine Entrückung vor der Großen Trübsal – und ihre Widerlegung.")

Im Gegensatz zum Tag des Zornes Gottes mit seinen Posaunen- und Schalengerichten, scheint aber die "Trübsal jener Tage" – die ersten vier Siegel der Offenbarung – noch keine Gerichte Gottes zu beinhalten. Es sind eher jene weltweiten Katastrophen, welche der Mensch durch seine Macht- und Profitgier und den Raubbau an unserem Planeten selbst verursacht hat. Der Kampf um die letzten Ressourcen führt dann offenbar zu jenen Kriegen, in welchen sich in welchen sich "Nation gegen Nation" und "Königreich gegen Königreich" erheben wird (Mt 24,7) und wo "die Menschen einander schlachten" (Off 6,4) werden.

(Siehe auch: Diskurs 05: "Die Parallelität derEreignisse von Mt 24 und Off 6 und 7.")

Anschließend an die Wiederkunft des Herrn mit der Entrückung, beginnt der Tag des HERRN/ Tag des Zornes Gottes in Off 6,15-17 bzw. 8,1-6 (7. Siegel). Dieser beinhaltet die Posaunen- und die Schalengerichte in Off 8,7 und 16,1 und findet sein Ende mit der 7. Zornesschale (Off 16,17). Und die Verheißung des Paulus, oben in 1The 5,8: "Denn Gott hat uns nicht zum Zorn bestimmt", meint nun genau diesen Tag des Zornes Gottes. Dieser ist nicht für die Gläubigen der Endzeit bestimmt, weil sie lange davor, nach der " Trübsal jener Tage", bei der Wiederkunft des Herrn entrückt werden sollen.

Die Große Trübsal – nach Ereignissen gegliedert (Off 6-22).  (QUERFORMAT)

Der, welcher jetzt zurückhält.

Mit der in der obigen Analyse erarbeiteten Erkenntnis, dass die "Trübsal jener Tage" und der Tag des Zornes Gottes zwei getrennte Ereignisse in der Endzeit sind, speziell aber der biblischen Tatsache, dass die Wiederkunft des Herrn und die Entrückung der Gemeinde erst nach der "Trübsal jener Tage" erfolgen wird – können wir uns nun der Interpretation dieser schwierigen Stelle in 2The 2,5-7 zuwenden. Hier noch einmal der Text dieser Verse:

Das Geheimnis der Gesetzlosigkeit offenbart sich erst, bis der, welcher zurückhält, aus dem Weg ist.

2The 2,5 Erinnert ihr euch nicht, daß ich dies zu euch sagte, als ich noch bei euch war? 2,6 Und jetzt wißt ihr, was zurückhält, damit er zu seiner Zeit geoffenbart wird. 2,7 Denn schon ist das Geheimnis der Gesetzlosigkeit wirksam; nur offenbart es sich nicht, bis der, welcher jetzt zurückhält, aus dem Weg ist. 2The 2, 5- 7;

Paulus hat sich hier nicht sehr deutlich ausgedrückt und die Sache, um die es ihm ging, nicht eindeutig bezeichnet. Der Grund dafür dürfte einerseits der Umstand sein, dass Paulus den Thessalonichern diese Zusammenhänge bereits bei einem früheren persönlichen Aufenthalt erklärt hat, wie er in Vers 5 schreibt. Andererseits könnte es sein, dass Paulus eine detailliertere Beschreibung gar nicht für nötig erachtete, weil diese Aussagen ohnehin selbsterklärend sind, wie wir weiter unten sehen werden.

Aus dieser angeblich "verhüllten" Darstellung schließt aber nun die erste der zwei "Standardinterpretationen", dass Paulus dies absichtlich nicht schriftlich erwähnt hat, weil er mit der aufhaltende Sache, das "Was" im Vers 6 (im Griechischen sächlich), die Ordnung des römischen Staates und mit der aufhaltenden Person, das "Welcher" in Vers 7, den römische Kaiser gemeint hat und Komplikationen mit den römischen Behörden vermeiden wollte. Bei dieser Deutung muss man allerdings das Römische Reich neu "auferstehen" lassen, um seine Existenz in der Endzeit zu erklären.

Doch mit einem derartigen Hintergrund hätte Paulus ja davon ausgehen müssen, dass das Römische Reich "das" und der römische Kaiser "der", den Gesetzlosen Zurückhaltende gewesen wäre. Was hier die Vertreter dieser Interpretation wohl übersehen, ist der Umstand, dass sowohl das Römische Reich, als auch die römischen Kaiser offensichtlich selbst satanische Hintergründe hatten und daher gar kein Interesse daran haben konnten, das antichristliche Machtgefüge und seinen Herrscher in irgendeiner Weise zurückzuhalten. 

Ganz im Gegenteil, wenn man sich die Weltgeschichte der letzten zweitausend Jahre ansieht, versuchen die Herrscher dieser Welt – von den römischen Kaisern bis zu Hitler in unserer Zeit – immer wieder eine solche Weltherrschaft hervorzubringen. Dank dem Wirken des Heiligen Geistes ist es ihnen bisher aber noch nicht gelungen.

(Siehe auch Diskurs 1042: "Sind alle Regierungen der Welt von Gott eingesetzt?")

(Texte in einem schwarzen Rahmen sind Zitate von Besuchern dieser Site oder anderen Autoren!)

Die zweite Standardinterpretation, hier oben von W. J. Ouweneel vertreten, geht davon aus, dass "das Zurückhaltende" die christliche Gemeinde in der Welt und "der Zurückhaltende" der Heilige Geist in den Gläubigen ist. Und man argumentiert, dass die Gemeinde und mit ihr der Heilige Geist, vor der Großen Trübsal entrückt werden und dann der Antichrist freie Bahn hätte. 

In der Analyse weiter oben haben wir jedoch nachgewiesen, dass die Gemeinde tatsächlich erst nach der "Trübsal jener Tage" entrückt wird. Und wie wir weiter unten noch anhand der Bibel beweisen werden, wird der Heilige Geist nicht nur während der "Trübsal jener Tage", sondern auch noch lange nach der Entrückung, am Tag des HERRN auf Erden sein. Die obige Interpretation von W. J. Ouweneel auf die Gemeinde als die "Zurückhaltende" und den Heiligen Geist als den "Zurückhalter" kann daher nicht richtig sein.

Gleich im nächsten Vers, 2The 2,8, sagt ja Paulus, der Herr selbst wird bei seiner Wiederkunft zur Entrückung diesen Antichristen "vernichten durch die Erscheinung seiner Ankunft" und damit auch die "Trübsal jener Tage" beenden. Die Gemeinde wird also erst am Ende der der "Trübsal jener Tage" und der Herrschaft des Antichrists entrückt und damit kann die Gemeinde – weder in dieser Zeit noch danach (da sie dann schon im Himmel sind) – irgendeine zurückhaltende Funktion ausüben.

Ganz im Gegenteil, wenn wir uns die Aussagen des Herrn über die Große Trübsal ansehen, erkennen wir, dass gerade die Gläubigen in dieser Herrschaft des Antichrists der größten Bedrängnis ausgesetzt sein werden.

Denn sie werden euch an Gerichte überliefern und in ihren Synagogen euch geißeln;

Mt 10,17 Hütet euch aber vor den Menschen! Denn sie werden euch an Gerichte überliefern und in ihren Synagogen euch geißeln; 10,18 und auch vor Statthalter und Könige werdet ihr geführt werden um meines Namens, ihnen und den Nationen zum Zeugnis. 10,19 Wenn sie euch aber überliefern, so seid nicht besorgt, wie oder was ihr reden sollt; denn es wird euch in jener Stunde gegeben werden, was ihr reden sollt. 10,20 Denn nicht ihr seid die Redenden, sondern der Geist eures Vaters, der in euch redet. 10,21 Es wird aber der Bruder den Bruder zum Tode überliefern und der Vater das Kind; und Kinder werden sich erheben gegen die Eltern und sie zu Tode bringen. 10,22 Und ihr werdet von allen gehaßt werden um meines Namens willen. Wer aber ausharrt bis ans Ende, der wird errettet werden. Mt 10,17-22;

Man wird sie um des Namens Christi willen hassen, verfolgen, überliefern und in den Synagogen geißeln. Einige von ihnen wird man sogar töten. Und diesen Gläubigen in der Großen Trübsal sagt der Herr in Mt 10,19-20, dass sie nicht besorgt sein sollen, was sie in dieser Situation reden sollten. Es wird der Heilige Geist sein, der aus ihnen spricht und ihren lügnerischen Anklägern Antwort geben wird. Und das ist nun wieder der Beweis dafür, dass auch der Heilige Geist in der Großen Trübsal mit und bei den Gläubigen ist. Was wäre das auch für ein "Beistand", der die Gläubigen in ihrer größten Bedrängnis allein lässt?

Wenn nun die Vertreter einer Interpretation auf das Römische Reich und den römischen Kaiser ihre Deutung auf das Wort "jetzt" in 2The 2,7 begründen, weil ja gerade zu Lebzeiten des Paulus das Römische Reich die damalige Welt beherrscht hat, gilt dieses Argument natürlich auch für den Heiligen Geist. Der Herr sagt den Jüngern:

Der Beistand aber, der Heilige Geist, den der Vater senden wird in meinem Namen.

Jh 14,26 Der Beistand aber, der Heilige Geist, den der Vater senden wird in meinem Namen, der wird euch alles lehren und euch an alles erinnern, was ich euch gesagt habe. Jh 14,26;

Wenn ich nicht weggehe, wird der Beistand nicht zu euch kommen; wenn ich aber hingehe, werde ich ihn zu euch senden.

Jh 16,7 Doch ich sage euch die Wahrheit: Es ist euch nützlich, daß ich weggehe, denn wenn ich nicht weggehe, wird der Beistand nicht zu euch kommen; wenn ich aber hingehe, werde ich ihn zu euch senden. Jh 16, 7;

Nach der Himmelfahrt Jesu ist also der Heilige Geist auf die Erde gekommen. Und damit war auch er zu Lebzeiten des Paulus, zur Zeit dieses zweiten Briefes an die Thessalonicher, bereits auf Erden. Und beim Heiligen Geist scheint es viel realistischer, dass er das Offenbarwerden des Gesetzlosen, des Antichristen, zurückhält. Nachdem uns nun aber die falsche Interpretation einer entrückten Gemeinde vor der Großen Trübsal nicht mehr behindert, sieht es ganz so aus, als ob der zweite Teil dieser alten "Standardinterpretation", nämlich, dass der Zurückhaltende in 2The 2,7 der Heilige Geist ist, durchaus richtig wäre.

Wer aber ist das "Was", in 2The 2,6, das zurückhält? Wenn man diese Aussagen des Paulus in 2The 2,6-7 nicht mutwillig trennen will, erscheint es ziemlich eindeutig, dass Paulus hier gar nicht von zwei verschiedenen Subjekten spricht. In beiden Fällen ist schlicht und einfach ein und dieselbe Person gemeint. Nämlich der Heilige Geist.

Wobei mit dem "Was" das Wirken (auch im Griechischen Neutrum! Phil 2,13) des Heiligen Geistes in den Menschen  gemeint ist, was zurückhält. Und zwar sowohl in den Gläubigen, als auch in den Ungläubigen, um bei diesen Letzteren die Ausreifung der Saat des Bösen und den Auftritt des Antichristen mit der Großen Trübsal vor der von Gott bestimmten Zeit zurückzuhalten. Und andererseits mit dem "welcher zurückhält" die Person des Heiligen Geistes selbst mit seinem Wirken als der Zurückhaltende fungiert. Wenn wir uns jetzt diese Aussage des Paulus noch einmal ansehen, scheint diese Interpretation – auch von den logischen Zusammenhängen her – viel treffender.

Das Geheimnis der Gesetzlosigkeit offenbart sich erst, bis der, welcher zurückhält, aus dem Weg ist.

2The 2,5 Erinnert ihr euch nicht, daß ich dies zu euch sagte, als ich noch bei euch war? 2,6 Und jetzt wisst ihr, was zurückhält (das Wirken des Heiligen Geistes in den Menschen/FH), damit er zu seiner Zeit geoffenbart wird. 2,7 Denn schon ist das Geheimnis der Gesetzlosigkeit wirksam; nur offenbart es sich nicht, bis der, welcher jetzt zurückhält (der Heilige Geist/FH), aus dem Weg ist 2,8 und dann wird der Gesetzlose geoffenbart werden, den der Herr Jesus beseitigen wird durch den Hauch seines Mundes und vernichten durch die Erscheinung seiner Ankunft; 2,9 ihn, dessen Ankunft gemäß der Wirksamkeit des Satans erfolgt mit jeder Machttat und mit Zeichen und Wundern der Lüge. 2The 2, 5- 9;

Der Vater wird euch den Heiligen Geist senden, der bleibt bei euch und wird in euch sein.

Jh 14,15 Wenn ihr mich liebt, so werdet ihr meine Gebote halten; 14,16 und ich werde den Vater bitten, und er wird euch einen anderen Beistand geben, daß er bei euch sei in Ewigkeit, 14,17 den Geist der Wahrheit, den die Welt nicht empfangen kann, weil sie ihn nicht sieht noch ihn kennt. Ihr kennt ihn, denn er bleibt bei euch und wird in euch sein. Jh 14,15-17;

Und nachdem der Heilige Geist auch bis heute und weiterhin auf Erden ist, wie uns der Herr oben verheißt, können wir damit auch die Frage, wieso der Antichrist bis zum heutigen Tag und weiter bis zum Beginn der Großen Trübsal zurückgehalten wird, ohne Schwierigkeiten beantworten. Der Heilige Geist ist nach der Himmelfahrt des Herrn Jesus, zu Pfingsten, auf die Erde gekommen und ist im Geist jedes Menschen wirksam. Im Geist der Gläubigen zur Heiligung, im Geist der Gottlosen hält er die Ausreifung der Saat des Bösen zurück. Wenn die von Gott bestimmte Zeit des Gesetzlosen/Antichristen gekommenen ist, wird der Heilige Geist als Zurückhalter im Geist der Gottlosen weggetan werden und die Gesetzlosigkeit nimmt ihren freien Lauf. 

Ein gutes Beispiel in unserer Zeit für das Wirken des Heiligen Geistes in den Menschen, war die Kubakrise im Oktober 1962, als die Menschheit am Rande eines Atomkriegs stand. Die USA mit Präsident Kennedy und die Sowjetunion unter Chrustschow befanden sich wegen der Stationierung von sowjetischen Mittelstreckenraketen auf Kuba in einer äußerst angespannten Konfrontation. Keiner von beiden wusste, ob nicht der Andere als erster einen Atomangriff befehlen würde. 

Dass diese Situation letztendlich ohne globale Vernichtung beendet werden konnte. ist nicht der "Zurückhaltung und Bedachtsamkeit" der beiden Akteure zuzuschreiben, wie manche Historiker behaupten. Denn Chrustschow war ein Hitzkopf, der bei Verhandlungen schon einmal seinen Schuh auszog und damit auf den Tisch schlug, wenn seine Vorschläge nicht akzeptiert wurden. Und obwohl sich Chrustschow den Angriffsbefehl selbst vorbehalten hatte, hat ein auf Kuba stationierter russischer General just in diesen kritischen Tagen ein amerikanisches Aufklärungsflugzeug mit einer Rakete abgeschossen.

Dies machte natürlich auch Kennedy zu schaffen, den seine kriegslüsternen Generäle fragten, welche Beweise er noch benötigen würde, dass die Russen einen Krieg anzetteln wollten. Und wie man weiß, war Kennedy – im Gegensatz zu Chrustschow – kein starker Charakter und die Gefahr war daher groß, dass er dem Drängen seines Generalstabs nachgeben würde. Daher bezeichnen die realistischeren unter den politischen Kommentatoren den glimpflichen Ausgang dieser Konfrontation auch als "puren Glücksfall".  

Unter dem Aspekt der hier interpretierten Bibelstelle wissen wir jedoch, dass es weder Zurückhaltung der Politiker noch Glück, sondern der Heilige Geist in den handelnden Personen war, welcher hier eine globale Vernichtung der Menschheit verhindert hatte. In der Endzeit wird wohl die Hälfte der weltweiten Bevölkerung in den durch den Menschen selbst ausgelösten Katastrophen (Große Trübsal) und durch die Gerichte Gottes wegen der Unbußfertigkeit der Menschen (Tag des HERRN) vernichtet werden. Doch das erst zu jener Zeit, die Gott dafür vorgesehen hat – und nicht früher.

Wie nun die Prophezeiungen des Herrn, weiter oben, in Mt 10,17-22, beweisen, wird vor der Großen Trübsal weder die Gemeinde entrückt werden, geschweige denn der Heilige Geist die Erde verlassen, sondern sowohl die Gemeinde als auch der Heilige Geist werden in dieser Zeit der Bedrängnis auf Erden sein. Die Endzeitgemeinde wird demzufolge erst beim sechsten Siegel, vor dem Tag des Zornes Gottes entrückt. Der Heilige Geist jedoch wird auch danach noch auf Erden sein, wie wir in den Prophezeiungen der Offenbarung erkennen können.

Wir haben in Off 11,3-12 – also lange nach der Entrückung in Off 6,12-14/Mt 24,29-31 – die Prophezeiung auf die zwei Zeugen Gottes, welche 1260 Tage in Jerusalem weissagen werden und Macht haben, verschiedene Plagen über die Erde zu bringen und alle zu töten, die ihnen schaden wollen. Dies alles dürfte aber ohne das Wirken des Heiligen Geistes in diesen zwei Zeugen nicht möglich sein.

Diese haben die Macht, die Erde zu schlagen mit jeder Plage, sooft sie nur wollen.

Off 11,3 Und ich werde meinen zwei Zeugen Vollmacht geben, und sie werden 1260 Tage weissagen, mit Sacktuch bekleidet. 11,4 Diese sind die zwei Ölbäume und die zwei Leuchter, die vor dem Herrn der Erde stehen. 11,5 Und wenn jemand ihnen schaden will, so geht Feuer aus ihrem Mund und verzehrt ihre Feinde; und wenn jemand ihnen schaden will, muß er ebenso getötet werden. 11,6 Diese haben die Macht, den Himmel zu verschließen, damit während der Tage ihrer Weissagung kein Regen falle; und sie haben Gewalt über die Wasser, sie in Blut zu verwandeln, und die Erde zu schlagen mit jeder Plage, sooft sie nur wollen.

11,7 Und wenn sie ihr Zeugnis vollendet haben werden, wird das Tier, das aus dem Abgrund heraufsteigt, Krieg mit ihnen führen und wird sie überwinden und sie töten. 11,8 Und ihr Leichnam wird auf der Straße der großen Stadt liegen, die, geistlich gesprochen, Sodom und Ägypten heißt, wo auch ihr Herr gekreuzigt wurde. 11,9 Und viele aus den Völkern und Stämmen und Sprachen und Nationen sehen ihren Leichnam drei Tage und einen halben und erlauben nicht, ihre Leichname ins Grab zu legen. 11,10 Und die auf der Erde wohnen, freuen sich über sie und frohlocken und werden einander Geschenke senden, denn diese zwei Propheten quälten die auf der Erde Wohnenden. 11,11 Und nach den drei Tagen und einem halben kam der Geist des Lebens aus Gott in sie, und sie stellten sich auf ihre Füße; und große Furcht befiel die, welche sie schauten. 11,12 Und sie hörten eine laute Stimme aus dem Himmel zu ihnen sagen: Steigt hier herauf! Und sie stiegen in den Himmel hinauf in der Wolke, und es schauten sie ihre Feinde. Off 11, 3-12;

Nachdem diese zwei Zeugen am Ende ihres Zeugnisses von dem vom Satan wiedererweckten - nunmehr dämonischen – zweiten Antichristen (Tier aus dem Meer) getötet und 3 1/2 Tage auf den Strassen Jerusalems liegen werden (Off 11,3-8), kann man den Schluss ziehen, dass erst mit der Auferweckung dieser beiden Zeugen nach 3 1/2 Tagen und ihrer Auffahrt in den Himmel (Off 11,11-12) auch der Heilige Geist die Erde verlässt. Auf jeden Fall gibt es mit dem Beginn der darauffolgenden Schalengerichte (Zornesschalen Gottes) keinen biblischen Nachweis mehr, dass der Heilige Geist – sei es jetzt in den Menschen oder überhaupt – auf Erden noch anwesend wäre.

(Siehe auch Diskurs 86: "Der erste und der zweite Antichrist.")

Abfolge und Dauer der Endzeitereignisse. (HOCHFORMAT)

Die geleugnete, die falsche katholische und die echte biblische Dreieinigkeit. -   Diskurs 107