Diskurs 130 – ANTIZIONISMUS IST NICHT GLEICHBEDEUTEND MIT ANTISEMITISMUS.




Die Bedeutung von Tisha B’av / THORAH JEWS, verfasst von TTJ am Mittwoch, den 26.07.2017 - 21:42

ISRAEL, DER UNFRUCHTBARE WEINBERG.

Tabelle - Der Antichrist, die "Dame" im Schachspiel des Teufels.

Tabelle - Die Weltreiche in der Bibel.

Die Gründung des Staates Israel hat den Juden weltweit geschadet. / Oberrabbiner M. A. Friedmann, Wien

Israel instrumentalisiert den Holocaust und den Antisemitismus. / Prof. Moshe Zuckermann, Sozialhistoriker Tel Aviv

Klage über Zion.

Zusammenfassung.



(Texte in einem schwarzen Rahmen sind Zitate von Besuchern dieser Site oder anderen Autoren!)

(Die Bedeutung von Tisha B'av / TORAH JEWS, verfasst von TTJ am Mittwoch, den 26.07.2017 - 21:42)


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Unsere Mission ist es, die Welt darüber zu informieren, dass der Staat Israel NICHT Juden oder Judentum repräsentiert.

 

In dieser Woche werden Juden aus aller Welt Tisha B'av begehen, den traurigsten Tag im jüdischen Kalender, einen Tag des Fastens und der Trauer über die Zerstörung Jerusalems und des Tempels. Aber was trauern sie?

Lassen Sie uns betonen, dass diese Trauer nicht nur eine Gewohnheit oder eine Frage der Frömmigkeit ist. Die Gemara (religiöse Schrift der jüdischen Tradition) sagt: "Wer über Jerusalem trauert, wird es verdienen, sein Glück zu sehen, wenn es wieder aufgebaut wird, und wer nicht trauert, wird sein Glück nicht sehen" (Taanis 30b). Wer begreift, was wir vermissen und geduldig auf seine Wiederherstellung warten, wird nicht enttäuscht werden, aber wer denkt, dass uns jetzt nichts fehlt - der wird nichts bekommen.

Heute kämpfen viele, um den Begriff Zionismus zu definieren. Manche sagen, es bedeutet Säkularismus, aber es gibt religiöse Zionisten. Einige sagen, dass es diejenigen meint, die Eretz Jisroel (das Land Israel) lieben und es zu ihrer Heimat machen. Aber es gibt Hunderttausende von orthodoxen Juden, die dem Zionismus so ablehnend gegenüber stehen, dass sie sich weigern, in der Armee zu dienen, und doch Erez Jisroel lieben, immer in ihren Gebeten davon sprechen und es oft auch zu ihrem Zuhause machen. Lasst uns daher diesen verwirrenden Begriff fallen und stattdessen über Exil und Erlösung sprechen.

G-tt verfügte, dass das jüdische Volk im Exil sein sollte. Wir sagen in unseren Gebeten: "Wegen unserer Sünden wurden wir aus unserem Land verbannt." Exil bedeutet, keine jüdische Souveränität zu haben, wie die Gemara sagt: "Es gibt keinen Unterschied zwischen der gegenwärtigen Ära und der messianischen Zeit außer unserer Unterjochung unter die Nationen "(Shabbos 63a). Ein Jude, der unter türkischer oder britischer Herrschaft in Erez Jisroel lebte, galt als im Exil, und aus dem gleichen Grund gilt ein Jude, der außerhalb von Erez Jisroel lebt, als nicht im Exil, wenn er als letzten Ausweg in Zeiten der Not auf einen jüdischen Staat vertraut.

Heute gibt es jene Juden, die das Exil akzeptieren und diejenigen, die das nicht tun. Diejenigen, die nicht religiös sind, könnten auf dem Boden sitzen und an Tisha B'av trauern, aber sie verstehen nicht wirklich, worüber sie trauern.

Sie denken, sie sind klüger als Hashem (hebräisch für ‘der Name’, eine im Judentum gängige Bezeichnung für Gott) und müssen Seinen Plan nicht befolgen. Sie denken, dass es ein Unfall war, dass wir ins Exil gingen, also könnte uns ein weiterer Unfall zurückbringen. "Geopolitische Bedingungen", so sagen sie, "haben es den Juden ermöglicht, sich in ihrer alten Heimat, Eretz Jisroel, neu anzusiedeln um den Traum von Jahrhunderten zu erfüllen."

Sie begreifen nicht, dass Hashem uns zu unserer eigenen Sicherheit in die Welt zerstreut hat , wie die Gemara sagt (Pesachim 87b). Sie wissen nicht, dass die Tora von den Flüchen spricht, die den Juden in Erez Jisroel zustoßen werden[1], aber nicht, wenn sie ins Exil gehen (Ramban über Devarim 28:42).

Manche mögen protestieren: "Das Exil ist nicht nur eine Frage der Souveränität. Wir trauern um den Verlust unseres Beis Hamikdash, des Heiligen Tempels in Jerusalem. Wir trauern um die geistliche Größe, die das jüdische Volk einst besaß, verglichen mit heute, wo viele Juden unter säkularem Einfluss leben."

Aber diejenigen, die Eretz Yisroel selbst bauen, werden nicht bei der Souveränität stehen bleiben. Sie sagen, wenn wir Gesetze erlassen, um den Staat religiöser zu machen, dann wird sich alles ändern. Sie wollen ohne Erlaubnis von G-tt eine Theokratie aufbauen.

Rabbi Yosef Chaim Sonnenfeld, Oberrabbiner von Jerusalem in den 1920er und 1930er Jahren, erklärte es gut mit dem Gleichnis von einem weisen Prinzen, der ernsthaft krank wurde. Sein Vater, der König, schickte die besten Ärzte und brachte sie zu seinem Krankenhausbett, und der König selbst stand dort mit ihm zusammen. Könnte man sich vorstellen, dass ein so weiser Junge seinen Vater und seine Ärzte auffordert, ihn aus dem Krankenhaus zu entlassen und ihn krank nach Hause zu schicken?

Und selbst wenn er solch eine dumme Bitte aussprechen würde, würden sie es trotz ihrer Barmherzigkeit und Liebe für ihn nicht gewähren. Weggehen, wenn nicht vollständig wiederhergestellt, würde sein Leben in Gefahr bringen. Rabbi Sonnenfeld fuhr fort:

"Wir, das jüdische Volk, sind wegen unserer Sünden im Exil. Das Exil ist das Krankenhaus des jüdischen Volkes. Es ist undenkbar, dass wir uns in unserem Land Macht verschaffen, bevor unser Heilungsprozess abgeschlossen ist. Haschem schützt uns und beschützt uns, während er uns unsere Medizin in genauen Mengen austeilt. Wir sind sicher, dass, wenn die Zeit kommt und unsere Heilung von unseren Sünden abgeschlossen ist, Haschem nicht eine Sekunde verzögern wird, und Er selbst wird uns erlösen. Nicht so, wenn wir uns beeilen würden, das Krankenhaus zu verlassen - dann würde eine tödliche Gefahr, eine fortwährende Gefahr über uns schweben, was G-tt verhindern möge. Und selbst wenn wir für unsere Erlösung beten, bitten wir nur darum, dass unser Heilungsprozess schnell vollzogen wird - nicht, dass wir in den Königspalast zurückkehren sollten, während wir noch krank sind, was G-tt verhindern möge. (Mara D'ara Yisroel v. 1 S. 145)"

Ja, wir trauern um unsere spirituellen Verluste, aber unsere spirituelle Heilung hängt vom physischen Exil ab. Der Versuch, früher aus dem Krankenhaus zu fliehen und über die Krankheit zu trauern, heißt dieses Prinzip zu leugnen.

Lasst uns über den Namen Zion sprechen, den diese anti-exilische Bewegung für sich selbst angenommen hat. Jemand fragte einmal den Brisker Rav: "Wo steht in der Gemara oder Schulchan Aruch geschrieben, dass die Idee des Zionismus falsch ist?" "Gemara? Schulchan Aruch? "Antwortete er. "Bring mir ein Siddur (Gebetbuch) und ich werde es tun. Ich zeige dir, wo es steht." Er zeigte der Person die Worte von Shmoneh Esrei, "Und mögen unsere Augen sehen, wenn Du nach Zion zurückkehrst …" (Uvdos Vehanhagos Leveis Brisk v. 4, S. 195)

Jeder Jude in jedem vergangenem Jahrhundert, rezitierte die Gebete dreimal am Tag, wusste gut, dass es Haschem war, der Seine Gegenwart nach Zion zurückbringen würde. Und dann kam der Zionismus, nahm diesen heiligen Namen und stellte das ganze Konzept auf den Kopf. Es wird nicht Hashem sein, es wird nicht Moshiach (der Messias) sein, wir selbst werden uns die Erlösung bringen. "Wenn ich mir nicht selbst helfen will, wer wird mir helfen?" war ihre Losung.

An Tisha B'av rezitieren die Juden in der Synagoge acht kino (Wehklagen), die mit dem Wort Zion beginnen. Der berühmteste von ihnen beginnt, "Zion, willst du nicht das Wohlergehen deiner Gefangenen suchen?" Es wurde von Rabbi Yehuda Halevi im 12. Jahrhundert geschrieben. "Ah", sagen sie, "Rabbi Yehuda Halevi war ein Zionist! Seht, er schrieb schöne Gedichte von Sehnsucht nach Zion und machte sogar am Ende seines Lebens selbst Aliyah. "Aber die folgende Passage von seinem berühmten Werk, dem Kuzari, zeigt uns, was er wirklich glaubte.

Der Kuzari beschreibt einen Dialog zwischen dem König der Chasaren und einem Rabbi. Der Rabbiner erklärt, dass das jüdische Volk heute in seinem bescheidenen Exil näher an G-tt ist, als wenn es eine mächtige Nation wäre. Der König fragt: "Das wäre vielleicht so gewesen, wenn deine Demut freiwillig gewesen wäre; aber es ist unfreiwillig, und wenn du nur die Macht hättest, würdest du töten." Der Rabbi antwortet:

"Du hast unsere Schwachstelle berührt, o König der Chasaren. Wenn die Mehrheit von uns unseren niedrigen Status um G-tt und Seiner Torah Willen angenommen hätte, hätte G-tt uns nicht gezwungen, es für eine so lange Zeit zu tragen. Aber nur der kleinste Teil unseres Volkes denkt so ... Wenn wir unser Exil und unsere Erniedrigung um G-ttes Willen ertragen, wie wir sollten, würden wir selbst nach den Maßstäben der Generation der messianischen Ära, auf die wir hoffen, hervorragend sein und wir würden den Tag unserer lang ersehnten Errettung beschleunigen. (Kuzari Maamar 1, 113-115)"

Rabbi Yehuda Halevi hielt es für einen großen Verdienst, das Exil um G-ttes Willen zu akzeptieren; es war seine Sehnsucht, nicht mit Gewalt aus dem Exil auszubrechen, nur um die lang ersehnte Erlösung zu erfahren und in der Zwischenzeit das geliebte Heilige Land in seinem Zustand der Verwüstung zu sehen. Die Zionisten dagegen bestätigen leider die Beschuldigung des Königs der Chasaren: "Wenn du nur die Macht hättest, würdest du töten."

Das Zion, nach dem wir uns sehnen, ist ein spiritueller Ort, ein Ort, an dem all die alten Gebote sein werden, das jüdische Volk wird Haschem dienen und ein Licht für die Nationen sein - nicht ein Ort, an dem die Juden mit dem Schwert leben, jeden Tag mit Feinden kollidieren und die Verurteilung der Welt provozieren.

Seit Jahrhunderten symbolisiert der Überrest des Tempels, die Westmauer, die von den Juden Kosel genannt wird, unsere Trauer um das, was wir verloren haben. Ironischerweise haben die Zionisten sowohl Tisha B'av als auch Kosel als nationalistische Symbole benutzt. In den 1920er Jahren begann Jabotinskys militante Beitar-Jugendgruppe einen jährlichen Brauch, in der Nacht von Tisha B'av zum Kosel zu marschieren.

Trotz Warnungen der britischen Behörden wegen der Spannungen zwischen Zionisten und Arabern über die heilige Stätte, marschierten mehrere hundert Jugendliche der Beitar-Gruppe 1929 mit Halbmastfahnen zur Mauer. Als der Marsch die Mauer erreichte, schwiegen die Jugendlichen und schworen: "Höre Israel, die Mauer ist unsere Mauer, die Mauer ist eine!" (Höre, Israel: Der HERR ist unser Gott, der HERR allein. 5Mo 6,4).

Dann marschierten sie um die alten Stadtmauern herum. Als sie in die Stadt zurückkehrten, gingen sie zur Merkaz Harav Jeschiwa, trafen sich mit Rav Kook und erzählten ihm von dem Marsch und dem Eid, den sie geschwworen hatten, um die Mauer bis zu ihrem letzten Blutstropfen zu verteidigen. Rav Kook stimmte dem, was sie getan hatten, sehr zu. (Malachim Kivnei Adam, S. 184)

Der Rest ist Geschichte: In den Unruhen, die als Reaktion auf den zionistischen Anspruch auf die Mauer ausbrachen, töteten die Araber 133 Juden in Jerusalem und Hebron.

Auch heute symbolisiert der Kosel die zionistische Souveränität über die heiligste aller Stätten. Und jetzt sind jene orthodoxen Juden, die denken, dass "die Mauer unsere Mauer" ist, im Kampf mit Reformgruppen, die egalitäre Gebetsdienste am Kosel abhalten wollen.

Aber der Kosel ist nicht unser, um zu entscheiden, wer dort beten soll. In früheren Zeiten wurde der Kosel nicht für öffentliche Gebetsdienste jeglicher Art genutzt. Es war ein heiliger Ort, an dem Juden kamen, um privat zu beten. Es waren die Zionisten - die überhaupt nicht für das Beten bekannt sind -, die versuchten, es in den 1920er Jahren in eine öffentliche Synagoge umzuwandeln.

Als der zionistische Vaad Leumi (Nationalrat) 1928 zu Rabbi Josef Chaim Sonnenfeld kam, der seit rund 60 Jahren im Heiligen Land gelebt hatte, um dessen Unterstützung für die Behauptung zu bekommen, die Mauer habe immer den Status einer Synagoge gehabt, beantwortete das Rabbiner Sonnenfeld wie folgt: "14. Oktober 1928 ... Zu der Frage: War es die Praxis einen Schrein und Tora-Schriftrollen an die Klagemauer zu bringen? - Ich weiß, dass es nie eine solche Praxis gegeben hat, und auch heute bin ich völlig unzufrieden mit der Praxis."

Das letzte und berühmteste Wehklagen von allen, Eli Tzion, konzentriert sich ebenfalls auf das Wort Zion: "Trauert, Zion und ihre Städte, wie eine Frau in Wehen, und wie eine Jungfrau, die in Sackleinen gekleidet ist und den Ehemann ihrer Jugend betrauert." Man betrachte die Wahl des Vergleichs "wie eine Frau in Wehen": Schmerz, der zur Freude führt, zur Geburt eines Kindes. Die Absicht des Dichters ist klar: Diejenigen, die das Exil verstehen, die nicht versuchen, G-ttes Ratschluß zu entkommen, werden diejenigen sein, die eines Tages die wahre Wiedergeburt des jüdischen Volkes im Heiligen Land bezeugen werden, wenn Moshiach (der Messias) kommt.


TORAH JEWS
TORAH JEWS

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Den obigen Beitrag habe ich mit voller Absicht in seiner ganzen Länge zitiert, weil gerade dieses Thema der antizionistischen strenggläubigen Juden in unserer westlichen, nichtjüdischen Welt viel zu wenig bekannt und verbreitet ist.

Grundsätzlich begrüße ich diese jüdische Kritik am Zionismus und habe ja selbst auch, hier auf meiner Website, jede Menge Argumente aufgeführt, weshalb der Zionismus auch aus christlicher Sicht falsch und abzulehnen ist. Die tiefe Einsicht des obigen Autors dokumentiert ein jahrelanges und intensives Studium der heiligen Schriften des Judentums - insbesondere auch der Propheten (Bücher der Kündung), in welchen wir Hinweise auf das Schicksal des Volkes Israel wie im folgenden Gleichnis des Propheten Jesaja finden.



DAS  GLEICHNIS  VOM  UNFRUCHTBAREN  WEINBERG
(Jes 5, 1- 7)

Singen will ich von meinem Freund, das Lied meines Liebsten von seinem Weinberg:
Einen Weinberg hatte mein Freund auf einem fetten Hügel.
Und er grub ihn um und säuberte ihn von Steinen und bepflanzte ihn mit Edelreben.
Er baute einen Turm in seine Mitte und hieb auch eine Kelterkufe darin aus.
Dann erwartete er, daß er Trauben bringe.
Doch er brachte schlechte Beeren.

~~~~~~~~~~~

Und nun, Bewohner von Jerusalem und Männer von Juda,
richtet doch zwischen mir und meinem Weinberg!
Was war an meinem Weinberg noch zu tun, und ich hätte es nicht an ihm getan?
Warum habe ich erwartet, daß er Trauben bringe, und er brachte schlechte Beeren?
Nun, so will ich euch denn mitteilen, was ich mit meinem Weinberg tun werde:

~~~~~~~~~~~

Seinen Zaun will ich entfernen, daß er abgeweidet wird,
seine Mauer niederreißen, daß er zertreten wird.
Ich werde ihn zur Wüstenei machen.
Er soll nicht beschnitten und nicht behackt werden,
in Dornen und Disteln soll er aufgehen.
Und ich will den Wolken befehlen, daß sie keinen Regen auf ihn regnen lassen.

~~~~~~~~~~~

Denn der Weinberg des HERRN der Heerscharen ist das Haus Israel,
und die Männer von Juda sind die Pflanzung seiner Lust.
Und er wartete auf Rechtsspruch, und siehe da: Rechtsbruch;
auf Gerechtigkeit, und siehe da: Geschrei über Schlechtigkeit.

(Siehe auch Diskurs 1112: "Klage über Zion")




Dies ist nur eine von vielen Prophezeiungen, welche Israel bereits vorzeiten angekündigt hatten, dass es einmal böse enden wird.

(Siehe auch Diskurs 1015: "Schma Jisrael - Höre, ISRAEL: Das Urteil Gottes über sein Volk.")


Wie sagt der Autor oben so treffend über das heutige Israel: "Sie wollen ohne Erlaubnis von G-tt eine Theokratie aufbauen."
Und genau so ist es auch:

 • Sie sind ohne Gottes Erlaubnis ins Land Israel zurückgekehrt.

 • Sie haben ohne Gottes Erlaubnis einen weltlichen Staat gegründet.

 • Sie haben sich ohne Gottes Erlaubnis neue, weltliche Gesetze gegeben.

 • Sie regieren diesen Staat und vollbringen Mord, Totschlag, Verbrechen, Korruption und Gotteslästerung.

Mit einem Wort: Die zionistischen Juden haben sich mit diesem gottlosen Staat Israel wieder ein "goldenes Kalb" gemacht und tanzen drum herum.

In seinem obigen Artikel erwähnt TTJ den Verlust des Beis Hamikdash, des Heiligen Tempels:


Manche mögen protestieren: "Das Exil ist nicht nur eine Frage der Souveränität. Wir trauern um den Verlust unseres Beis Hamikdash, des Heiligen Tempels in Jerusalem. Wir trauern um die geistliche Größe, die das jüdische Volk einst besaß, verglichen mit heute, wo viele Juden unter säkularem Einfluss leben."



Was er nicht erwähnt, ist einmal die biblische Tatsache, dass in diesem Tempel, im Allerheiligsten des Tempels, Gott der Allmächtige seit Jahrhunderten bei den Israeliten wohnte. Es war ursprünglich das "Zelt der Zusammenkunft", welches Gott den Mose aufstellen hieß. Im hinteren Teil des Zeltes, mit einem Vorhang getrennt vom vorderen Teil, war das "Allerheiligste", in welchem die Bundeslade (Lade des Zeugnisses) stand.

Und dort werde ich mit dir zusammenkommen und von dem Deckel (der Bundeslade) herab alles zu dir reden, was ich dir an die Kinder Israel gebieten werde.

2No 25,21 Und lege den Deckel oben auf die Lade; und in die Lade sollst du das Zeugnis legen, das ich dir geben werde. 25,22 Und dort werde ich mit dir zusammenkommen und von dem Deckel herab, zwischen den beiden Cherubim hervor, die auf der Lade des Zeugnisses sind, alles zu dir reden, was ich dir an die Kinder Israel gebieten werde. 2Mo 25,21-22;


In diesem Allerheiligsten, über der Bundeslade, sprach also Gott zu Mose und dies war auch die "Wohnung" Gottes bei den Israeliten. Später, als der Tempel in Jerusalem gebaut war, war auch in diesem Tempel, im hintersten Raum, das Allerheiligste, welches auch dort mit einem Vorhang vom vorderen Raum, dem Heiligen, getrennt war und wo Gott bei seinem Volk wohnte.

Und der Vorhang soll euch eine Scheidung machen zwischen dem Heiligen und dem Allerheiligsten.

2Mo 26,31 Und du sollst einen Vorhang machen aus blauem und rotem Purpur und Karmesin und gezwirntem Byssus; in Kunstweberarbeit soll man ihn machen, mit Cherubim. Und hänge ihn auf an vier Säulen aus Akazienholz, überzogen mit Gold, ihre Haken aus Gold, auf vier Füßen aus Silber; und hänge den Vorhang auf unter die Klammern; und bring dorthin, innerhalb des Vorhangs, die Lade des Zeugnisses. Und der Vorhang soll euch eine Scheidung machen zwischen dem Heiligen und dem Allerheiligsten. Und lege den Deckel auf die Lade des Zeugnisses im Allerheiligsten. 26,35 Und stelle den Tisch außerhalb des Vorhangs auf und den Leuchter dem Tisch gegenüber an die Seite der Wohnung nach Süden; und den Tisch sollst du an die Nordseite setzen. 2Mo 26,31-35;


Zum anderen aber, ist es genau dieser Vorhang, welcher beim Tod des Sohnes Gottes am Kreuz von oben bis unten zerrissen ist, als Zeichen dafür, dass die Israeliten mit ihrem Todesurteil für den Sohn Gottes auch ihren Bund mit Gott gebrochen hatten und Gott daraufhin den Bund aufgelöst und den Tempel und damit die Israeliten verlassen hat.

Und siehe, der Vorhang des Tempels zerriß in zwei Stücke, von oben bis unten;

Mt 27,50 Jesus aber schrie wieder mit lauter Stimme und gab den Geist auf. 27,51 Und siehe, der Vorhang des Tempels zerriß in zwei Stücke, von oben bis unten; und die Erde erbebte, und die Felsen zerrissen. Mt 27,50-51;


Und als dann, 40 Jahre später, Titus mit seinen römischen Legionen Jerusalem und den Tempel dem Erdboden gleich machten und alle Israeliten aus ihrem Land in die Diaspora vertrieben hat, war das die Strafe Gottes für diese Schandtat des einstigen Volkes Gottes. Das wissen die Juden zwar im Herzen, aber im Hirn verdrängen sie diesen Zusammenhang und insbesondere vor der Welt darf das nie erwähnt werden.

Ein weiterer Satz, aus dem eingangs zitierten Artikel von TTJ, enthüllt jedoch im Lichte der neutestamentlichen Offenbarung die ganze Problematik dieser Auffassung:


Diejenigen, die das Exil verstehen, die nicht versuchen, G-ttes Ratschluß zu entkommen, werden diejenigen sein, die eines Tages die wahre Wiedergeburt des jüdischen Volkes im Heiligen Land bezeugen werden, wenn Moshiach (der Messias) kommt.



Für sich genommen, ist diese Aussage völlig richtig und nach dem AT bibelkonform. Wenn man jedoch das Neue Testament kennt - was bei TTJ sicherlich nicht der Fall ist -, dann weiß man, dass dies eine höchst gefährliche Drohung ist. Nach dem NT - speziell auch der Offenbarung des Johannes - wird nämlich der Antichrist als "wahrer" Messias in Israel auftreten.

Es ist Satan, der hier durch ein Plagiat auf das Leben und Sterben des Sohnes Gottes, die ganze Welt verführen wird. Zuerst wird er einen Menschen - einen Politiker - zu großer Macht kommen lassen (der erste Antichrist). Diesen wird dann der Herr Jesus bei seinem Kommen zur Entrückung der Seinen durch das Schwert seines Mundes töten.

Und dann wird der Gesetzlose offenbart werden, den der Herr Jesus verzehren wird durch den Hauch seines Mundes und vernichten wird durch die Erscheinung seiner Ankunft

2The 2,3 Lasst euch von niemand auf irgendeine Weise verführen, denn dieser Tag kommt nicht, es sei denn, dass zuerst der Abfall komme und offenbart werde der Mensch der Sünde, der Sohn des Verderbens, 2,4 der widersteht und sich erhöht über alles, was Gott heißt oder verehrungswürdig ist, so dass er sich in den Tempel Gottes setzt und sich selbst darstellt, dass er Gott sei. 2,5 Erinnert ihr euch nicht, dass ich dies zu euch sagte, als ich noch bei euch war? 2,6 Und jetzt wisst ihr, was zurückhält, damit er zu seiner Zeit offenbart wird. 2,7 Denn schon ist das Geheimnis der Gesetzlosigkeit wirksam; nur ist jetzt der da, der zurückhält, bis er aus dem Weg ist,2,8 und dann wird der Gesetzlose offenbart werden, den der Herr Jesus verzehren wird durch den Hauch seines Mundes und vernichten wird durch die Erscheinung seiner Ankunft, 2,9 ihn, dessen Ankunft nach der Wirksamkeit des Satans ist, in aller Macht und allen Zeichen und Wundern der Lüge 2,10 und in allem Betrug der Ungerechtigkeit denen, die verloren gehen, darum, dass sie die Liebe zur Wahrheit nicht annahmen, damit sie errettet würden. 2,11 Und deshalb sendet ihnen Gott eine wirksame Kraft des Irrwahns, dass sie der Lüge glauben, 2,12 damit alle gerichtet werden, die der Wahrheit nicht geglaubt, sondern Wohlgefallen gefunden haben an der Ungerechtigkeit. 2The 2,3-12;


Er wird sich also in den Tempel setzen und behaupten "Gott" zu sein. Auch unser Herr Jesus Christus hat sich in den Tempel gesetzt, hat dort aus dem Buch Jesaja vorgelesen "Der Geist des Herrn ist auf mir, weil er mich gesalbt hat" (Jes 61,1-2) und der anwesenden Gemeinde gesagt: "Heute ist diese Schrift vor euren Ohren erfüllt." (Lk 4,18-21).

Damit hat er gesagt, dass er der "Gesalbte", hebräisch: moshiach (der Messias) und damit Gottes Sohn ist. Und ein Plagiat auf diese biblische Tatsache wird Satan der Menschheit vorspielen. Schon Luther hat ihn als den "Affen Gottes" bezeichnet, weil er immer versucht Gott nachzuäffen. Und hier spielt der Teufel seinen größten Trumpf aus: den Antichristen.


Der Antichrist, die "Dame" im Schachspiel des Teufels. (QUERFORMAT)

VON
WO

W E R
W I E
W A S
  W O  
 Am Himmel
Drache, alte Schlange
groß, rot


sieben Häupter
zehn Hörner
Off 12,3-4;

Teufel, Satan
Schwanz fegt 1/3 der Sterne weg


mit sieben Kronen













Aus dem Meer
Tier


<--
gleich einem Löwen





Dan 7,4;





Flügel wie ein Adler











wurden ihm genommen











auf zwei Füße gestellt
















wie ein Mensch mit Herz













Aus dem Meer
Tier



<--
gleich einem Bären





Dan 7,5;






eine Seite aufgerichtet












im Maul drei Rippen zw. Zähnen


















"friss viel Fleisch"













Aus dem Meer
Tier




<--
gleich einem Panther





Dan 7,6;







vier Flügel wie ein Vogel













hatte vier Köpfe




















ihm wurde große Macht gegeben













Aus dem Meer
Tier





furchtbar und schrecklich
<-
zehn Hörner




Dan 7,7;







sehr stark, mit großen

kleines Horn riss 3 Hörner aus












eisernen Zähnen

hatte Augen wie ein Mensch












fraß, zermalmte und zertrat

sein Maul redet große Dinge
->












ganz anders als die vorigen

es lästert den Höchsten
->















vernichtet die Heiligen
->

























beherrscht Völker 3 1/2 Zeiten

->

















Aus dem Meer
Tier




-->
gleich einem Panther
-->
zehn Hörner mit zehn Kronen





sieben Häupter, mit


Off 13,1-8;






->
Bärenfüße
beherrscht Völker 42 Monate
<-




lästerlichen Namen








-->
Löwenrachen
er überwindet die Heiligen
<-








   V

-->
Kraft, Macht, Thron des Drachen
er lästert Gott
<-










sein Maul redet große Dinge
<-






             V




V   

In der Wüste





Tier (Satan)





scharlachrot, voller Lästernamen
die Hure Babylon sitzt darauf, es
ist gewesen, ist nicht, wird auf-
steigen aus dem Abgrund und fährt
in die Verdammnis. Es ist einer von
den sieben und ein achter König.


sieben Häupter
sieben Berge / Könige
fünf gefallen, einer ist,
ein anderer kommt erst,
bleibt dann kleine Zeit
Tier ist einer von ihnen.
zehn Hörner
zehn Könige werden Macht empfangen
e i n e Stunde mit dem Tier, geben ihm
Kraft und Macht und streiten wider das
Lamm, das sie überwindet und werden
die Hure Babylon verbrennen in Feuer.
Off 17,3;





____________
__
_____
__
__
__
__
___
_____________________________
___
___________________________
___
__
__
__
__
___________________
_______________
__________________
_________



Nachdem der Sohn Gottes diesen Gesetzlosen getötet hat, wird ihn Satan wieder aus den Toten auferwecken und er wird als der zweite Antichrist, der "auferstandene Messias" nach Israel kommen. Er wird behaupten, der echte "Messias/Christus" zu sein und dass Jesus ein Betrüger war. Und das haben ja die Juden schon immer gesagt, daher werden sie den Antichristen in Israel und bald auch weltweit als den "Erlöser" feiern.

Das Tier mit den sieben Häuptern steigt aus dem Meer - unmittelbar vor den sieben Schalengerichten.

Off 13,1 Und ich sah aus dem Meer ein Tier aufsteigen, das zehn Hörner und sieben Köpfe hatte, und auf seinen Hörnern zehn Diademe und auf seinen Köpfen Namen der Lästerung. 13,2 Und das Tier, das ich sah, war gleich einem Panther und seine Füße wie die eines Bären und sein Maul wie eines Löwen Maul. Und der Drache gab ihm seine Kraft und seinen Thron und große Macht. 13,3 Und ich sah einen seiner Köpfe wie zum Tod geschlachtet. Und seine Todeswunde wurde geheilt, und die ganze Erde staunte hinter dem Tier her. 13,4 Und sie beteten den Drachen an, weil er dem Tier die Macht gab, und sie beteten das Tier an und sagten: Wer ist dem Tier gleich? Und wer kann mit ihm kämpfen? 13,5 Und es wurde ihm ein Mund gegeben, der große Dinge und Lästerungen redete; und es wurde ihm Macht gegeben, 42 Monate zu wirken. 13,6 Und es öffnete seinen Mund zu Lästerungen gegen Gott, um seinen Namen und sein Zelt und die, welche im Himmel wohnen, zu lästern. 13,7 Und es wurde ihm gegeben, mit den Heiligen Krieg zu führen und sie zu überwinden; und es wurde ihm Macht gegeben über jeden Stamm und jedes Volk und jede Sprache und jede Nation. 13,8 Und alle, die auf der Erde wohnen, werden ihn anbeten, jeder, dessen Name nicht geschrieben ist im Buch des Lebens des geschlachteten Lammes von Grundlegung der Welt an. 13,9 Wenn jemand ein Ohr hat, so höre er! 13,10 Wenn jemand in Gefangenschaft geht, so geht er in Gefangenschaft; wenn jemand mit dem Schwert getötet wird, so muß er mit dem Schwert getötet werden. Hier ist das Ausharren und der Glaube der Heiligen. 13,11 Und ich sah ein anderes Tier aus der Erde aufsteigen: und es hatte zwei Hörner gleich einem Lamm, und es redete wie ein Drache. Off 13, 1- 11;


In der Zeit seines Erscheinens werden gerade die zwei Zeugen Gottes die Menschen mit Plagen quälen, um ihnen zu zeigen, wer ihr Gott ist und wie er sie bestrafen kann (Off 11,3-7). Der erscheinende zweite Antichrist wird diese beiden Zeugen töten und damit einen Freudentaumel in Jerusalem und weltweit auslösen.

Wenn ein anderer in seinem eigenen Namen kommt, den werdet ihr (die Juden) aufnehmen.

Jh 5,43 Ich bin in dem Namen meines Vaters gekommen, und ihr nehmt mich nicht auf; wenn ein anderer in seinem eigenen Namen kommt, den werdet ihr aufnehmen. Jh 5,43;

Das ist der Antichrist, der leugnet, dass Jesus der Christus ist.

1Jh 2,22 Wer ist ein Lügner, wenn nicht der, der leugnet, dass Jesus der Christus ist? Das ist der Antichrist, der den Vater und den Sohn leugnet. 1Jh 2,22;


Die Folge davon sind jedoch noch größere Plagen (Tag des Zornes Gottes - Schalengerichte). Der falsche Messias wird dann mit allen irdischen Heeren gegen den echten Messias, unseren Herrn Jesus Christus und seinem himmlischen Heer in Harmagedon kämpfen und vom Sohn Gottes, gemeinsam mit dem falschen Propheten, in die Hölle geworfen.

(Siehe auch Kapitel 07: "Die Schlacht von Harmagedon.")


Die Weltreiche in der Bibel. (QUERFORMAT)






Ägyptisches
Reich



Assyrisches
Reich



Babylonisches
Reich



Medopersisches
Reich



Griechisches
Reich



Römisches
Reich



Antichristliches
Reich

(Die Große Trübsal)

Millennium
(Friedensreich)



Letzter
Kampf


Off
17


9-11;
Thutmosis

9-11;
Assurnasirpal

9-11;
Nebukadnezar

9-11;
Kores (Cyrus)

9-11;
Alexander

9-11;
Augustus

9-11;
Tier

20,4-7;
Jesus Christus

8-11;
Satan (Tier)







1.
Haupt / König
gefallen




2.
Haupt / König
gefallen




3.
Haupt / König
gefallen




4.
Haupt / König
gefallen




5.
Haupt / König
gefallen




6.
Haupt / König
ist da



    7.    
1. Antichrist    Haupt / König  2. Antichrist
        Meer       wird kommen    Abgrund      
Off 13,1            Off 11,7
  Siegelgerichte Tag des HERRN  







8.
Haupt / König
war der 7.




Off
6
























2;

E
N
T











2The 2
Mt 24
Off 7





























1-8
29
14












Hes
31,2-11;






R
Ü

39,1-13;

38,1-13;
Jes 10

5-16;





C
K




Dan 2













32. 37-38;
Haupt
Gold


32. 39;
Brust, Arme
Silber


32. 39
Bauch Lenden
Kupfer


33. 40
Schenkel
Eisen


33. 41-43
Füße
Eisen, Ton

U
N
G


42. 44
Zehen
Eisen, Ton
zehn Könige

34-35. 44-45
Berg
ohne Zutun Stein







Dan 7
















4;
Löwe
Adlerflügel
|
|

5;
Bär
auf einer Seite
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6;
Panther
vier Köpfe
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7;
Ungeheuer
Eisenzähne
10 Hörner
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8;
kleines Horn
Lästermaul
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11;
dem Feuer
übergeben
|
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13-14;
Menschensohn









Off
13




19
20















V
2;
Löwenrachen




V
2;
Bärenfüße




V
2;
Panthergestalt




V
1;
zehn Hörner




V
3;
zum Tod
geschlachtet
aber geheilt



V
4.14;
fals. Prophet
im Feuersee
20;







2-6;






7-10;



Wir sehen also: so verständlich die Sehnsucht der orthodoxen Juden nach ihrem Messias ist, der erste "Messias" der kommen wird, wird der Antichrist und mit ihm der Satan sein, der die Juden und mit ihnen die ganze Welt täuschen und verführen wird. Der echte Messias - unser Herr Jesus Christus - kann in unserer Zeit nur im Glauben aufgenommen werden.

Persönlich kommt er dann erst nach all dieser Trübsal, im Millennium. Und der "Überrest der Juden", wird ihn mit dem Ruf: "Gepriesen sei, der da kommt im Namen des Herrn" aufnehmen:

Siehe, euer Haus wird euch öde gelassen, bis ihr sprecht: «Gepriesen sei, der da kommt im Namen des Herrn!»

Mt 23,32 Und ihr, macht nur das Maß eurer Väter voll! 23,33 Schlangen! Otternbrut! Wie solltet ihr dem Gericht der Hölle entfliehen? 23,34 Deswegen siehe, ich sende zu euch Propheten und Weise und Schriftgelehrte; einige von ihnen werdet ihr töten und kreuzigen, und einige von ihnen werdet ihr in euren Synagogen geißeln und werdet sie verfolgen von Stadt zu Stadt 23,35 damit über euch komme alles gerechte Blut, das auf der Erde vergossen wurde, von dem Blut Abels, des Gerechten, bis zu dem Blut Secharjas, des Sohnes Berechjas, den ihr zwischen dem Tempel und dem Altar ermordet habt.

23,36 Wahrlich, ich sage euch, dies alles wird über dieses Geschlecht kommen. 23,37 Jerusalem, Jerusalem, die da tötet die Propheten und steinigt, die zu ihr gesandt sind! Wie oft habe ich deine Kinder versammeln wollen, wie eine Henne ihre Küken versammelt unter ihre Flügel, und ihr habt nicht gewollt! 23,38 Siehe, euer Haus wird euch öde gelassen; 23,39 denn ich sage euch: Ihr werdet mich von jetzt an nicht sehen, bis ihr sprecht: «Gepriesen sei, der da kommt im Namen des Herrn!» Mt 23,32-39;


Schließlich wird im obigen Artikel leider kaum von der Torah selbst - der Bibel des Alten Testaments - gesprochen. Doch die jüdischen Schriften mit dem Talmud (Mischna, Gemara) gründen sich ja auf die Torah, was auch das folgende Zitat des Autors zeigt:

"Jemand fragte einmal den Brisker Rav: ‘Wo steht in der Gemara oder Schulchan Aruch geschrieben, dass die Idee des Zionismus falsch ist?’ ‘Gemara? Schulchan Aruch?’Antwortete er. ‘Bring mir ein Siddur (Gebetbuch) und ich werde es tun. Ich zeige dir, wo es steht.’ – Er zeigte der Person die Worte von Shmoneh Esrei, ‘Und mögen unsere Augen sehen, wenn Du nach Zion zurückkehrst …’(Uvdos Vehanhagos Leveis Brisk v. 4, S. 195)"


Wahrlich eine weise Antwort: "Wenn Du (der Messias) nach Zion zurückkehrst". Damit sagte er diesem Zionisten, dass der Zionismus ohne dem Messias falsch ist.


Im Anschluss nun noch ein Statement von Oberrabbiner Moishe Arye Friedmann aus Wien:


(Texte in einem schwarzen Rahmen sind Zitate von Besuchern dieser Site oder anderen Autoren!)

(Die Gründung des Staates Israel hat den Juden weltweit geschadet. / Aussendung Moishe Arye Friedmann, Oberrabbiner der Orthodoxen Jüdischen Gemeinde, Wien – 13. 7. 2002)

"Unter Benutzung des Holocaust wurde der Staat Israel mit Gewalt gegründet, was dem Willen Gottes widerspricht (Hos 1,7). Als glaubenstreue Juden nehmen wir das uns von Gott auferlegte Schicksal der Diaspora auf uns. Die Gründung des Staates Israel hat den Juden aber nicht nur auf dieser religiösen Ebene geschadet, die Mittel und Methoden, mit denen Israel zur Sicherung seiner Existenz gegen die Palästinenser vorgeht, schaden allen Juden weltweit und rufen neuen Antisemitismus hervor. Für die glaubenstreuen Juden ist jedoch klar, dass die Diaspora das uns von Gott auferlegte Schicksal bis zum Kommen des Messias ist."

M.A.Friedmann


Austria Presse Agentur ‒ APA, 13. 7. 2003




Der obige Autor, der Wiener Oberrabbiner Moishe Arye Friedmann, hat in seiner Eröffnungsrede bei der Internationalen Rabbinerkonferenz 2004, in Wien, auch die folgenden Feststellungen getroffen:

"Gerade jetzt, anlässlich der Theodor Herzl-Feierlichkeiten, müssen einige grundsätzliche Punkte angesprochen werden, die wesentliche Grundsätze der jüdischen Religion betreffen. Die staatlichen Feiern hier in Österreich und in anderen Ländern erwecken ja den Eindruck, als wäre der Zionismus mit dem Judentum gleichzusetzen oder zumindest eine legitime, politische Richtung des Judentums. Das Gegenteil ist der Fall!"

"Als glaubenstreue Juden können wir die Lehre des Dr. Theodor Herzl niemals akzeptieren. Als glaubenstreue Juden stehen wir dem Zionismus völlig ablehnend gegenüber. Als glaubenstreue Juden sehen wir den Zionismus als Verrat an Gott und der jüdischen Religion."

"(…) Für den glaubenstreuen Juden ist jedoch klar, dass die Diaspora das uns von Gott auferlegte Schicksal bis zum Kommen des Messias ist. Ein mit Macht und Waffen errichteter Judenstaat wie Israel widerspricht daher dem Willen Gottes (Hos 1,7). Deshalb beten wir für seinen Untergang, ohne dass dabei unschuldiges Blut vergossen wird. Machtpolitik ist uns Juden untersagt, unser Weg kann nur ein konsequent spiritueller sein."



(Texte in einem schwarzen Rahmen sind Zitate von Besuchern dieser Site oder anderen Autoren!)

(Israel instrumentalisiert den Holocaust und den Antisemitismus. /  Prof. Moshe Zuckermann, Sozialhistoriker Tel Aviv)

Er wurde 1949 als Sohn polnischer Holocaust-Opfer in Tel Aviv geboren und greift Israel immer wieder scharf an. Die Kernthese von Moshe Zuckermann, Professor für Geschichte und Philosophie, der soeben ein neues, komplexes Buch herausgebracht hat, (Antisemit; Promediaverlag, 208 S, 15,90 Euro): Viele Juden und die Politik Israels "instrumentalisieren den Holocaust und den Antisemitismus, um Kritiker mundtot zu machen".

KURIER: Schießen Sie da nicht übers Ziel? 

Moshe Zuckermann: Nein. Schauen Sie, Antisemitismus gibt es natürlich, und er gehört bekämpft, wo immer er seine widerliche Fratze zeigt. Was ich aber meine, ist der Antisemitismus-Vorwurf, aus dem die Mächtigen politisches Kapital schlagen und mit dem sie Kritik abschmettern wollen. Wer Israel kritisiert, ist deswegen nicht automatisch Antisemit. Da ging jeder Maßstab verloren. Die barbarische Unrechtspolitik Israels gegenüber den Palästinensern beim Namen zu nennen, muss möglich sein.

Sie meinen, dass dies außerhalb der arabischen Welt zu wenig passiert?

Ja, vor allem in Deutschland ist es bis in die hohe Politik hinein ein Tabu, Israel zu kritisieren. Vor allem bei der deutschen Linken hat sich eine blinde Solidarität mit dem Judentum entwickelt. Dabei haben Leute wie Michel Friedman oder Henry M. Broder (beide sind Juden, die mit Israelkritikern scharf ins Gericht gehen. Anm.) keine Ahnung von der israelischen Realität. Ich spreche in diesem Zusammenhang von einem Philosemitismus, der auf dem gleichen Ressentiment fußt und daher nichts anderes als ein gewendeter Antisemitismus ist.

Bekommen Sie für Ihre Thesen nicht Applaus von einer Seite, die Sie gar nicht wollen?

Natürlich ist das schon seit Jahren so, doch die Alternative wäre, dass ich das, was ich für richtig und wichtig halte, nicht sage. Aber ich lasse mich nicht vereinnahmen und mundtot machen.

Wie sehen Sie die Rolle Israels im Nahost-Konflikt mit den Palästinensern?

Israel stellt sich nach 40 Jahren Okkupationsregime immer noch als Opfer dar. Letztlich geht es um eine simple Frage: Will Israel existieren oder nicht verstehen, dass es auf den eigenen Abgrund zutreibt. Dementsprechend gibt es nur zwei Möglichkeiten. Israel gibt die besetzten Gebiete zurück mit der Gefahr eines Bürgerkrieges. Oder eben nicht, dann droht ein regionaler Krieg, der – mit neuen Waffen geführt – den halben Nahen Osten in Schutt und Asche legen würde. Das wäre dann das Ende des Staates Israel und des Zionismus.


Moshe Zuckermann


 

(Dieses Interview führte Walter Friedl in der österreiochischen Tageszeitung "KURIER" vom 21. Oktober 2010.)
 




Klage über Zion

KLAGE ÜBER ZION.

Zion, du Freude und Braut Gottes (Jes 62,5), was hast du aus dir gemacht? Du hast deinen Mann (Hos 2,18-22) verraten, seinen Sohn, den er zu deiner Rettung gesandt hatte, töten lassen (Mt 26,63-68) und damit seinen Bund gebrochen (Jer 31,31-33). Nun hat Gott den Bund mit dir aufgelöst und dich dahingegeben in deinen Sünden. Der Tempel ist vernichtet, der Opferaltar zerstört. Dort wo du jeden Tag die Vergebung und die Gnade deines Gottes erwirkt hast (Ex 29,38-39), blieb kein Stein auf dem anderen (Mt 24,1-2). Seither sterben deine Söhne und Töchter alle in ihren Sünden (Jh 8,24) und gehen in die Verdammnis.
Was hast du aus dir gemacht Tochter Zion?

--- + ---

Man hat deine Kinder gerufen, doch sie antworten nicht. Sie wollen nicht erkennen, dass sie verlassen (Mt 23,37) und Gott-los sind (1Jh 2,23; Jh 15,23). Sie wollen nicht umkehren (Hos 3,4-5; Mt 23,37-38) und Buße tun, damit ihr Gott sich ihrer erbarmt und ihnen in seiner Gnade vergibt (Gal 5,4), wenn sie dem Sohn zurufen: "Gelobt sei, der da kommt im Namen des Herrn" (Mt 23,38-39). Anstatt dessen haben sie sich neue Gebote nach ihren eigenen Wünschen gemacht (Jer 8,7-8; 1Kö 9,6-8) und meinen damit Gott dienen zu können. Doch ihr Gott hört sie nicht mehr (Jes 1,15).
Was hast du aus dir gemacht Tochter Zion?

--- + ---

Wer hat so etwas je gehört: Israel, das von Gott auserwählte Volk hat seinen Gott verworfen (Hes 5,5-8). Sie hören nicht mehr auf seine Worte, sondern setzen auf ihre eigene Kraft und Einsicht. Sie wollten nicht warten, bis ihr Gott sie wieder aus aller Welt in ihr Land bringt und haben sich selbst gesammelt. Sie haben das Land mit Krieg und Mord in Besitz genommen - jenes Land welches ihnen ihr Gott ohne Krieg, ohne Bogen und Schwert wieder anvertrauen wollte (Hos 1,7; Mi 2,12-13). Sie haben sich damit wieder ein goldenes Kalb gemacht und tanzen drum herum wie in alten Zeiten am Berg Horeb.
Was hast du aus dir gemacht Tochter Zion?

--- + ---

Und es wird noch schlimmer kommen. Den Sohn, der im Namen ihres Gottes, seines Vaters gekommen ist, haben sie nicht aufgenommen. Einen Anderen, der in seinem eigenen Namen kommen wird, den werden sie dann aufnehmen (Jh 5,41-43). Der wird ihnen Macht und Einfluss bringen und sie vollends von ihrem Gott weg und in die Irre führen. Dieser Verführer wird den Tempel wieder aufbauen und sich hineinsetzen (2Thes 2,3-4). Er wird sich als Gott ausgeben und sie werden ihn als ihren Messias anbeten (Off 2,9; Mt 23,34; Christenverfolgung).
Das hat ihnen schon Mose prophezeit:
Deut 31,29 "Denn ich habe erkannt, dass ihr nach meinem Tod ganz und gar zu eurem Verderben handeln und von dem Weg abweichen werdet, den ich euch befohlen habe. Dann wird euch das Unheil treffen am Ende der Tage, weil ihr tun werdet, was böse ist in den Augen des HERRN, ihn zu reizen durch das Werk eurer Hände." Deut 31,29.

--- + ---

Und so musst du am Ende wieder zerstreut werden und es wird geschehen, wie geschrieben steht:

Deut 28,62 Als ein geringes Häuflein werdet ihr übrigbleiben, statt dass ihr wie die Sterne des Himmels an Menge geworden wärt, weil du der Stimme des HERRN, deines Gottes, nicht gehorcht hast. - 28,63 Und es wird geschehen: wie der HERR sich über euch freute, euch Gutes zu tun und euch zahlreich werden zu lassen, so wird der HERR sich über euch freuen, euch zugrunde zu richten und euch zu vernichten. Und ihr werdet aus dem Land herausgerissen werden, wohin du kommst, um es in Besitz zu nehmen.

28,64 Und der HERR wird dich unter alle Völker zerstreuen von einem Ende der Erde bis zum andern Ende der Erde. Und du wirst dort andern Göttern dienen, die du nicht gekannt hast, weder du noch deine Väter - Göttern aus Holz und Stein. 28,65 Und unter jenen Nationen wirst du nicht ruhig wohnen, und deine Fußsohle wird keinen Rastplatz finden. Und der HERR wird dir dort ein zitterndes Herz geben, erlöschende Augen und eine verzagende Seele. 28,66 Und dein Leben wird in Gefahr schweben, du wirst dich Nacht und Tag fürchten und deines Lebens nicht sicher sein. 28,67 am Morgen wirst du sagen: Wäre es doch Abend! und am Abend wirst du sagen: Wäre es doch Morgen! - wegen des Zitterns deines Herzens, mit dem du zitterst, und wegen des Anblicks dessen, was deine Augen erblicken müssen.

28,68 Und der HERR wird dich auf Schiffen nach Ägypten zurückkehren lassen, auf dem Weg, von dem ich dir gesagt habe: Du sollst ihn nie mehr wiedersehen! Und ihr werdet euch dort euren Feinden als Sklaven und als Sklavinnen zum Kauf anbieten, aber es wird kein Käufer da sein. Deut 28,62-68; *)

Was hast du nur aus dir gemacht Tochter Zion?


*) Unglaubwürdig?? Ebenso wie heute die Syrer aus ihrem zerstörten Land nach Deutschland fliehen, um dort Arbeit zu suchen, werden in der Endzeit die Israelis aus dem verwüsteten Israel (Jes 49,19) nach Ägypten flüchten, um sich dort zur Arbeit anzubieten.


(Siehe auch Diskurs 101: "Die ‘Israelbewegung’in den christlichen Gemeinden" – Der christlich-evangelikale Zionismus)



Zusammenfassung.



Der politische Zionismus ist – wie auch der politische Islam – eine Bewegung, welche sich der Welt als Glaubensverfechter – dort die Islamisten, hier die Zionisten – darstellen und unter diesem Deckmantel ihre politischen Feinde töten - dort derzeit die syrische Bevölkerung, hier die palästinensische Bevölkerung.