Commento dell’ospite M. H. 00 2001-04-01
La vita di Gesù su questa terra
Il sacrificio di Gesù sulla croce - l’atto di redenzione
La chiesa di Gesù, i cristiani
Il seguente articolo è un commento ospite di Martin Hufnagel. Presenta vari argomenti biblici da una prospettiva nuova e interessante, senza perdere la conformità alla Scrittura, che è uno dei principi di questa HP.
Come possiamo comprendere le azioni di Dio da Adamo agli ultimi esseri umani? Perché esiste un regno millenario?
Perché Cristo è morto sulla croce? Questi sono solo alcuni degli argomenti a cui questo articolo vuole dare una risposta.
(M. H. www.bibel-info.net)
A volte ci vengono in mente strane domande o spesso ci si trova improvvisamente di fronte ad esse durante una conversazione:
Perché Dio permette il male? Dove ha preso moglie Caino? Elia è andato in cielo con un UFO? Il Vaticano ha falsificato la Bibbia?
Recentemente mi è venuta in mente la domanda sul perché Dio permetta al diavolo di vagare liberamente. La domanda sembra astratta, quindi voglio trasferirla nel nostro mondo: cosa succederebbe se si sapesse che un molestatore sessuale è a piede libero, stupra, uccide, seduce, è stato condannato correttamente, la sua cella è già pronta eppure è ancora a piede libero. Non solo, incita anche altri a fare lo stesso e si fa beffe di tutti coloro che continuano a credere nella legge e nell’ordine e a difenderla. Voi stessi, i vostri figli, la vostra famiglia sono minacciati da questa persona eppure la polizia non interviene.
Sappiamo che il diavolo è il padre della menzogna. Seduce le persone al male e le uccide. Ha sedotto Adamo ed Eva e ha portato l’intera razza umana alla morte. Sappiamo anche che è già stato condannato da Dio. La sua prigione, l’inferno, è già stata preparata. Originariamente era stato creato esclusivamente per Satana e i suoi angeli, ma egli è ancora libero di fare ciò che vuole. è stato persino in grado di tentare Gesù.
Perché - perché è cosà? Come può Dio, che è un Dio d’amore e un Dio premuroso, permettere che questo accada? Come possiamo parlare di giustizia, della giustizia di Dio, di fronte a questa evidente ingiustizia?
Se leggete la Bibbia, essa parla innumerevoli volte della giustizia di Dio. Soprattutto nell’Apocalisse, in relazione ai giudizi, si parla spesso di quanto Dio sia giusto. Dobbiamo quindi credere nella giustizia, analogamente alla nascita verginale, anche se tutti i fatti che possiamo vedere parlano contro di essa? Dobbiamo adottare una fede in cui il nostro pensiero è spento o diminuito?
Molti si sono interrogati su questo, alcuni arrivano addirittura a dubitare che il Dio dell’Antico Testamento sia anche il Dio del Nuovo Testamento e che Satana/diavolo non sia un’invenzione per spaventare le persone, per spremere più soldi e influenza dalle chiese e dai gruppi religiosi.
Vorrei accompagnarvi in un viaggio, un viaggio attraverso l’intera storia dell’umanità, che dovrebbe darci un’idea dell’amore di Dio, della sua grandezza, delle sue azioni e, soprattutto, della sua giustizia.
Cominciamo con la questione dell’inizio
In principio era Dio. Non c’è un inizio in sè, perché Dio è sempre stato e sempre sarà. Con Lui non c’è né inizio né fine. Cominciamo quindi con l’inizio del nostro mondo, analogamente alla Bibbia. Nella Genesi ci viene raccontata la creazione del mondo, degli animali e dell’uomo, ma poco dopo appare una persona che non è stata ancora menzionata: Satana, che inganna le persone.
è menzionato in Ezechiele 28, 11-19 e in Isaia 14, 12-17. Satana era una delle creature più eccelse e belle di Dio, un angelo speciale che viveva nelle immediate vicinanze di Dio. Il suo compito era quello di adorare e glorificare Dio. Era un essere di sublime saggezza, bellezza e potere. Tuttavia, invece di dare solo a Dio l’onore, pretendeva di adorare se stesso e voleva addirittura porsi sopra il trono di Dio. A causa di questo desiderio, perse la sua posizione e fu condannato. Dio creè l’inferno solo per gli angeli caduti (Mt 25,41), ma stranamente Satana non fu gettato nell’inferno e il giudizio su di lui non fu eseguito. Il motivo per cui ciò non avvenne non è menzionato nella Bibbia ed è quindi speculativo. Sappiamo solo che Satana ha potuto continuare ad agire liberamente dopo questa caduta nel peccato e ha avuto accesso a Dio (vedi
Ap. 12 e Giobbe). Solo negli ultimi giorni viene cacciato dal cielo.
Vediamo inoltre che anche gli angeli hanno il libero arbitrio di servire Dio o di decidere contro di Lui.
Anche altri angeli sono stati trascinati nell’apostasia di Satana. Sulla base di un passo di Ap 12:4, possiamo ipotizzare che un terzo di tutti gli angeli (stelle) si sia allontanato da Dio. è certo, invece, che altri angeli si sono allontanati a causa dell’apostasia di Satana e che Satana è il principe di questa schiera. Questi angeli apostati ci appaiono nella Bibbia come demoni, spiriti e potenze.
Non è indicato da nessuna parte nella Scrittura quando avvenne questa ribellione, ma Satana appare già come ingannatore e bugiardo nella sua prima azione.
Quindi, a un certo punto, Dio creò gli angeli, fece la terra e infine creò gli esseri umani. In Eb. 1:14 apprendiamo che gli angeli sono stati creati per gli eletti, per il bene dell’umanità. La terra fu creata come dimora per gli esseri umani. Vediamo quindi che il fulcro dell’attività creativa di Dio, l’obiettivo delle sue azioni, siamo noi uomini. Nessun angelo, nessun animale, solo l’uomo, in quanto immagine di Dio, è al centro degli atti di creazione di Dio. A differenza di tutte le creature, l’uomo è creato come un essere speciale, gli angeli sono spiriti, gli animali hanno corpi ma non coscienza. L’uomo, invece, è formato dalla terra, riceve il respiro di Dio e diventa cosà un’anima vivente (Gen 2,7). Questo atto di creazione presenta già l’uomo come un essere tripartito: Spirito - anima - corpo. Lo spirito dell’uomo viene da Dio e quindi è immortale, l’anima è il risultato dell’unione di corpo e spirito.
Dio colloca ora questa creazione unica nel Giardino dell’Eden e la mette di fronte a una prova: l’uomo può mangiare tutto tranne il frutto dell’albero della conoscenza. Per analogia con gli angeli, all’uomo viene data la scelta, la libertà di decidere a favore o contro Dio.
Ciò che accadde in seguito è ben noto. Satana ingannò le persone, che caddero nelle sue menzogne e persero il loro legame con Dio. Morirono spiritualmente e, con un certo ritardo, anche fisicamente.
Avete mai pensato al motivo per cui Satana ha ingannato le persone? Quale vantaggio gli avrebbe dato di fronte a Dio?
In primo luogo, è chiaro che Satana ha acquisito potere attraverso questo inganno. Dio ha dato all’uomo il dominio sulla creazione. Con la caduta nel peccato, l’uomo ha perso il suo rapporto con Dio ed è diventato servo del peccato, di Satana. Attraverso questo inganno, Satana ha ottenuto il dominio sull’umanità e su tutto il creato. Ma questo non era illegale, perché gli uomini si sono consegnati nelle mani di Satana per loro stessa decisione, credendo a lui più che a Dio. Questo fatto è chiaramente illustrato dalla seduzione di Gesù in Mt 4,8+9, quando Satana offre a Gesù tutti i regni della terra. Con la caduta dell’uomo, Satana è diventato il padrone del mondo e noi uomini siamo diventati suoi servi. Per noi umani non è quindi una questione se vogliamo appartenere a Dio o a Satana, perché siamo stati messi in questa schiavitù, nel dominio di Satana, per nascita. Non ci aiuta essere brave persone, perché questo non cambia il vero problema, il dominio di Satana. Satana ha acquisito potere e autorità sulla terra e su noi uomini attraverso la caduta dell’uomo.
Un altro aspetto è l’esecuzione del giudizio. Perché Dio non ha bandito subito Satana all’inferno? D’altra parte, non avrebbe dovuto gettare subito all’inferno noi uomini? Poiché Dio è giusto, doveva misurare Satana e noi uomini con lo stesso metro e non poteva fare alcuna distinzione nel giudizio: L’indulgenza nei confronti dell’uomo significava quindi la riabilitazione di Satana. Quindi, se Dio avesse perdonato all’uomo questo peccato senza ulteriori indugi, avrebbe dovuto anche riportare Satana al suo stato originario, per la sua giustizia. D’altra parte, se Dio avesse immediatamente gettato Satana all’inferno, non avrebbe dovuto punire anche l’umanità con lo stesso giudizio eterno e definitivo? Quindi vediamo che in un certo senso poteva essere conveniente per Satana ingannare le persone.
Un terzo aspetto è il perdono. L’intera opera della creazione di Dio è stata ovviamente distrutta dalla caduta dell’uomo. La corona della creazione, l’uomo, è diventato nemico di Dio. Sicuramente Adamo ed Eva si pentirono profondamente dopo la loro offesa, rimpiangendo sinceramente ciò che avevano fatto. Dio non avrebbe potuto perdonarli nel suo amore e anche in considerazione del suo sforzo creativo, forse chiudendo un occhio? Dopo tutto, è stato Satana a ingannare le persone. In questo caso, però, Dio, per la sua giustizia, non avrebbe dovuto perdonare solo gli uomini, ma anche Satana. Non solo, avrebbe dovuto restituire a Satana la sua posizione precedente.
Ma Dio ha agito diversamente. L’uomo morì spiritualmente, perse il rapporto diretto con Dio, fu espulso dal paradiso e da allora dovette vivere nel peccato, nella sfera di potere di Satana. Ma Dio promise un rimedio. Un seme di donna doveva spezzare il potere di Satana come redentore e liberare le persone.
Con questa promessa di Dio, Satana ebbe un nuovo nemico, un nuovo bersaglio per i suoi attacchi: Il seme della donna, la discendenza. (Gen 3,15)
Ora doveva fare di tutto per distruggere questo seme, perché altrimenti gli avrebbe strappato il dominio sull’uomo e lo avrebbe distrutto lui stesso.
Se continuiamo a leggere nella Parola, ci rendiamo conto che Satana era davvero costantemente intenzionato a distruggere questa discendenza. Prima fa uccidere Abele da Caino, poi inganna le persone a tal punto che Dio deve uccidere tutti gli uomini, tranne la famiglia di Noè. Dopo il diluvio, li induce a bestemmiare Dio costruendo la Torre di Babele.
In definitiva, la storia di Israele nel suo complesso è la lotta di Satana per tagliare la linea di benedizione di Dio da Eva al Salvatore. L’obiettivo di Satana è la distruzione totale di tutti coloro che si sono uniti alla linea di benedizione da Eva al Salvatore. Questa distruzione si manifesta sia spiritualmente che materialmente.
Non viene mai riportato che Satana stesso abbia dato una mano. Leggiamo sempre che Satana ha spinto all’azione persone, uomini potenti e nazioni. Guidè le nazioni in guerra contro Israele e ingannà i sacerdoti e i re del popolo. Da ciò si evince quanto segue:
Satana combatte attraverso le persone. Se le persone si mettono al suo servizio, allora egli può operare; se rifiutano di cooperare e si rivolgono a Dio, queste persone si ritirano dalla cooperazione con Satana, tranne che per il fatto che noi uomini non possiamo mai seguire pienamente Dio perché siamo separati da Dio e viviamo nella sfera di influenza di Satana. D’altra parte, in passato Dio ha agito quasi esclusivamente attraverso le persone. Solo in pochi casi ha agito direttamente attraverso i suoi angeli o è intervenuto in prima persona. (Sodoma-Gomorra, battaglia contro l’esercito di Sanherib). Vediamo quindi che l’esercizio del potere da parte di Satana o di Dio in questo mondo è legato al consenso delle persone a collaborare - per Satana o per Dio. Senza questo consenso, accade quanto segue: L’uomo è già sotto l’influenza e il dominio di Satana fin dalla nascita, quindi è già coinvolto fin dall’inizio dalla parte di Satana nella cooperazione attraverso la nascita. Tuttavia, l’estensione della cooperazione o la limitazione della cooperazione umanamente possibile rivolgendosi a Dio è il risultato della nostra volontà. Questo sarà un criterio essenziale anche per quelle persone che non hanno sentito parlare né di Dio né di Cristo e sono quindi morte senza essere nate di nuovo. Come si evince da
Ap. 20, queste persone saranno giudicate in base alle loro opere. Tuttavia, poiché un giudizio non può solo condannare, le persone entreranno nell’eternità anche in base alle loro opere. Tuttavia, questa eccezione può valere solo per quelle persone che non hanno potuto conoscere Cristo e il Dio della Bibbia o che ne sono state separate a causa di abusi/violenze (ad esempio, come può un cristiano tedesco predicare Gesù agli ebrei che sono stati tormentati dai cristiani durante il Terzo Reich?
(Vedi anche Discorso 104: "Qual è il senso della vita?").
Quando Dio vide che era giunto il momento di inviare il Salvatore per i peccati dell’umanità, Gesù venne nel mondo come il Cristo. Questo evento ha avuto luogo quasi 2000 anni fa. Di per sè, è un atto del tutto inimmaginabile, un evento che va oltre la nostra immaginazione: Dio, il Creatore del mondo, diventa parte della creazione. Questo è solo vagamente paragonabile a un programmatore di computer che si riduce al punto da entrare lui stesso nel computer come programma. Paolo scrive in Filippesi di essersi svuotato della sua divinitè.
Il fatto che questa fusione di Dio con l’uomo sia stata possibile è dovuto alla natura dell’uomo. Il corpo dell’uomo è tratto dalla terra, lo spirito dell’uomo viene da Dio. La fusione delle due parti dè origine all’anima, ciò che distingue l’uomo dagli angeli, dagli animali e da tutte le altre creazioni. Il Dio Gesù Cristo abitava dunque nell’uomo come parte spirituale.
L’altro punto molto controverso e dibattuto dell’incarnazione di Dio è il parto verginale. Una vergine rimane incinta - impossibile secondo la nostra immaginazione. Eppure Gesù doveva venire al mondo come Salvatore in questo modo.
Perché?
Nella Genesi è riportato che Eva mangiò per prima il frutto e poi lo diede ad Adamo. Quindi si dovrebbe
dire che il peccato è entrato nel mondo attraverso la donna. In Romani e in altri passi, tuttavia, leggiamo solo di
Adamo. Si può quindi supporre che il peccato sia stato trasmesso alle generazioni successive attraverso l'uomo, in
quanto egli, come capo e, nel caso di Adamo, come padrone della creazione, ne aveva anche la piena responsabilità.
Pertanto, Gesù non può essere stato generato da un uomo che era egli stesso sotto il peccato. È come se il peccato
venisse trasmesso a tutti gli uomini attraverso la discendenza da Adamo. Se Gesù fosse stato un discendente di Adamo,
sarebbe stato altrettanto servo del peccato. Con la nascita verginale, la nascita senza un padre umano, questa linea è
stata spezzata.
Gesù rappresenta quindi una sorta di nuova creazione. È irrilevante se supponiamo che Gesù sia
stato inseminato artificialmente, come diremmo noi, o se Gesù sia stato concepito come un embrione completo da Maria.
Ciò che è certo è che la linea di discendenza da Adamo si è interrotta con Gesù, è nata infatti una nuova generazione, ma doveva nascere da una donna. Gesù era quindi umano al 100%, ma completamente libero e senza legami con Satana e la
sua sfera di potere.
Vedi anche testo corto: "L’essenza di Dio."
Gesù è cresciuto come una persona normale su questa terra. Tuttavia, era fondamentalmente diverso da tutte le altre persone: Non era costretto a peccare, e quindi aveva un legame diretto e illimitato con Dio Padre. è sorprendente che Gesù non abbia iniziato il suo ministero appena maggiorenne, quando ha raggiunto l’età adulta. Il suo ministero iniziò con il battesimo al Giordano, che è il punto in cui iniziano i Vangeli. Ciò che accadde prima di allora non aveva apparentemente alcun significato degno di nota.
Cosa accadde dunque al Giordano quando Gesù fu battezzato? (Mt. cap. 3)
Gesù ricevette lo Spirito Santo. Solo dopo aver ricevuto lo Spirito Santo Gesù è stato abilitato al ministero. Questo sembra incomprensibile.
Poco dopo l’evento del Giordano, Gesù si ritira per digiunare. Dopo aver terminato il digiuno, Satana appare e cerca di tentare Gesù con tre tentativi:
Se sei il Figlio di Dio, trasforma queste pietre in pane e mangia.
Se sei il Figlio di Dio, buttati già dai merli del tempio, perché gli angeli di Dio ti proteggeranno.
o Adoratemi e vi darè tutti i regni del mondo.
Qual è lo scopo di questa tentazione? Si nota che Satana tenta Gesù come Figlio di Dio, non come essere umano. Satana vuole provocare Gesù ad agire come Dio.
Perché? Se Gesù avesse agito come Dio, non sarebbe più stato un essere umano. Questo è molto significativo perché Gesù doveva essere il perfetto agnello sacrificale per noi uomini. Se Gesù non fosse stato umano al 100%, non sarebbe stato in grado di redimerci.
Possiamo quindi concludere quanto segue sulla vita di Gesù su questa terra:
Gesù era al 100% uomo e Dio, ma non ha usato i suoi attributi di Dio. Ha agito invece solo come essere umano sotto la guida dello Spirito Santo. Gesù rappresenta quindi il prototipo dell’essere umano redento, il cristiano originale, perché, come lui, dobbiamo vivere per lo Spirito Santo e non per noi stessi. Pertanto, non è stato presuntuoso da parte di Gesù affermare che i suoi discepoli compiranno azioni più grandi di lui, poiché prendono la loro forza dallo stesso Spirito.
Gesù ha vissuto su questa terra come un essere umano, ma senza peccato. Sappiamo che la morte è il risultato, il salario del peccato. Gesù avrebbe quindi potuto vivere per sempre su questa terra, perché era l’unico completamente senza peccato. Ma è morto sulla croce. In termini pratici, questo può essere descritto come un suicidio, un sacrificio di sè, poiché nessuno poteva togliergli la vita. Il sacrificio di Gesù sulla croce ha portato alla nostra salvezza, alla nostra redenzione.
Questo evento deve essere visto da diversi punti di vista:
Noi uomini siamo peccatori fin da Adamo, non più in grado di stare davanti alla giustizia di Dio. Il salario di questo peccato è che tutti noi dobbiamo morire, spiritualmente lo siamo già, fisicamente lo facciamo a rate. Ma moriamo per i nostri peccati. Pertanto, non abbiamo più nulla che possa darci diritto a una nuova vita. Ma poiché noi uomini, in quanto immagini di Dio, abbiamo uno spirito indistruttibile (perché donato da Dio stesso), ora avremmo dovuto vivere eternamente nella separazione da Dio, saremmo stati eternamente dannati. D’altra parte, Dio non può nemmeno perdonare semplicemente i peccati. Avrebbe potuto semplicemente sacrificare un angelo senza peccato per noi umani. Tuttavia, questo sacrificio sarebbe stato valido solo per gli angeli, poiché gli uomini possono essere redenti solo da un sostituto che doveva essere umano come loro. Solo qualcuno che non sarebbe morto per se stesso e che fosse stato umano al 100% avrebbe potuto morire per noi. Questo è ciò che ha fatto Gesù. Quando è morto sulla croce senza peccati, Dio ha potuto far ricadere su di lui tutto il peccato del mondo. Una sola morte ha cosà cancellato e rimosso tutti i peccati dell’umanità. Attraverso questo sacrificio, anche la giustizia di Dio è stata soddisfatta: ha perdonato e distrutto i peccati in un solo atto, secondo il principio che il peccato viene pagato con la morte. Questo ci ha dato la possibilitè di vivere una nuova vita, di entrare nuovamente in comunione con Dio. Ma di questo parleremo più avanti.
In questo contesto, è anche importante notare che la redenzione di Gesù Cristo sulla croce si riferisce solo agli esseri umani. Nessun angelo, nessun altro essere è stato redento sulla croce se non gli esseri umani.
Un altro aspetto è il potere del dominio. Satana aveva ottenuto in modo del tutto legale il dominio sulla creazione e su noi esseri umani perché Adamo aveva creduto alla sua menzogna. Era quindi in grado di corrompere le persone senza essere perseguito perché, in quanto sovrano, poteva disporne. Tuttavia, non aveva alcuna autoritè su Gesù; Gesù non discendeva da Adamo ed era una sorta di nuova creazione su questa terra. Satana ha messo alla prova Gesù - senza successo. Cercè quindi di uccidere Gesù e sedusse i capi dei sacerdoti di Giuda. Alla fine fece assassinare Gesù, alla fine fu lui a uccidere Gesù, Gesù lo lasciò fare, non oppose resistenza, ma Satana commise l’azione. Pensava di essere il vincitore quando Gesù morè e fu sepolto, ma Dio fu in grado di risuscitare Gesù dai morti, perché era senza peccato, e di dargli una nuova vita con un nuovo corpo. Ma non solo, la risurrezione di Gesù ha cambiato l’equilibrio del potere. Satana aveva peccato uccidendo Gesù e Dio fu quindi in grado di strappargli il potere in Gesù, che divenne ora Signore del cielo e della terra, della morte e del regno dei morti.
Attraverso il sacrificio di Gesù sulla croce, la sua risurrezione, l’intero equilibrio del potere è stato invertito. Satana ha perso i suoi diritti, la sua posizione e i suoi poteri - in termini puramente giuridici, perché il regno di Gesù non è ancora arrivato.
Cosè Gesù aveva cancellato i peccati e depotenziato Satana. Ora avrebbe potuto proclamare immediatamente la sua teocrazia. Ma chi avrebbe potuto partecipare a questa redenzione, chi avrebbe potuto decidere a favore di Gesù, chi avrebbe potuto accettare il suo sacrificio quando non c’era tempo per farlo? Per questo motivo, Gesù non ha ancora iniziato il suo regno. Invece, ha fatto sè che i suoi discepoli annunciassero questa offerta di redenzione a tutti gli uomini, affinché il maggior numero possibile di persone potesse partecipare a questa nuova vita. Noi viviamo in questa fase. Dio fa sè che la sua Chiesa diffonda questo messaggio, questa offerta di Dio a tutti gli uomini. Satana continua ad opporsi come un nemico. Sa che ogni pretesa di potere gli è stata tolta e che un giorno perderà tutto al ritorno di Gesù. Perciò combatte contro le persone che sentono parlare di Gesù in una sorta di battaglia disperata. Invece di concedere la salvezza alle persone e di ammettere la sconfitta come un giusto perdente, Satana cerca di sedurre completamente tutti gli uomini contro Dio.
Come per gli israeliti, ha scelto principalmente due metodi per farlo:
1. distruggere la fiducia in Dio (Dio avrebbe dovuto dire)
2. la chiesa, mescolando la dottrina con cose false e rendendo cosà la chiesa idonea e non idonea al giudizio.
Soprattutto in relazione al battesimo infantile/adulto, all’appartenenza alla Chiesa e a tutte queste altre cose, molto tempo fa mi è venuto in mente il seguente pensiero. Satana ha perso ogni pretesa di potere. La sua presunta vittoria è diventata la sua più grande sconfitta. Non solo, ma dalla Pentecoste, un nuovo nemico gli si è opposto sotto forma di chiesa. Lo Spirito Santo ora opera direttamente e potentemente attraverso i discepoli di Gesù. Nel giro di poco tempo, l’intero Impero romano era disseminato di chiese e di cristiani; c’erano cristiani ovunque. Nessuna persecuzione, per quanto devastante, poteva sconfiggere la Chiesa. Satana iniziè ora a mettere in atto un piano diabolico: se non poteva impedire alle persone di convertirsi a Cristo, allora avrebbe trasformato tutti gli uomini in cristiani. Sotto Costantino, nel 300 d.C., fu introdotto l’obbligo per tutti i funzionari statali di essere cristiani. Con l’introduzione della Chiesa di Stato e del battesimo infantile, la Chiesa si mescolò al sistema statale, ai non cristiani e ad altre usanze e culti religiosi. In questo periodo ebbe inizio la Chiesa cattolica. Con il battesimo, tutti venivano dichiarati cristiani, indipendentemente dal fatto che fossero credenti o meno. Analogamente alla Torre di Babele, la cui costruzione dovette essere interrotta a causa della confusione linguistica, questa confusione linguistica cristiana ha interrotto la costruzione della Chiesa.
Restiamo per un momento sul singolo cristiano. Accettando Gesù Cristo come sacrificio per i nostri peccati e come Signore della nostra vita, è cambiato quanto segue:
o i nostri vecchi peccati sono stati cancellati
o attraverso il pentimento costante possiamo cancellare le nostre nuove trasgressioni quotidiane
o attraverso la purificazione nella conversione, Dio ci dona il suo Spirito Santo
o questo Spirito Santo deve prendere il comando della nostra vita, guidarci e introdurci alla verità, alla realtè di Dio.
Ma che dire del peccato originale, la costrizione a peccare, nei nostri corpi spesso malati e sofferenti? è successo qualcosa anche qui? No, i nostri figli sono vittime del peccato originale tanto quanto noi, tutti soffriamo di malattie, di difficoltà. Se non viene prima Cristo, moriremo tutti, per lo più malati e deperiti.
Cosè come il regno di Cristo esiste e può essere attuato legalmente in qualsiasi momento, ma è ancora sospeso per il nostro bene, la nostra redenzione non è ancora completa. La nostra redenzione, il nostro completamento, avviene solo con la risurrezione, fino ad allora viviamo come una sorta di ermafrodito, come un albero innestato, la vecchia vita scorre ancora dalle radici, ma una nuova è innestata su questo vecchio ceppo, che dovrebbe e deve portare frutto per Dio.
Vediamo ora i capitoli finali della storia dell’umanità. Nella Bibbia, questo periodo è descritto come il periodo del raccolto. In questa sezione si adempie un gran numero di profezie. Per i nostri scopi, due cose sono al centro dell’attenzione:
La ribellione di Satana e dell’uomo contro Dio raggiunge qui il suo culmine. Satana si personifica in un essere umano e forma una sorta di trinità satanica con una terza persona. Si tratta di Satana = "Dio Padre", Bestia, Anticristo = "Dio-Cristo", Falso Profeta = "Spirito Santo" (Ap. 13).
Il potere in questo dominio è cosà grande che non è più possibile per i dissidenti, specialmente per i cristiani, sopravvivere. La ribellione di Satana culmina nel tentativo del falso Cristo di impersonare Dio e di essere celebrato a Gerusalemme, nel tempio ancora da costruire. Questo evento segna l’inizio degli ultimi tre anni e mezzo di questa era. (vedi le spiegazioni sulla mia homepage sul tema dei tempi finali, dell’Anticristo o della Bestia dell’Apocalisse, attualmente in corso).
Durante questo periodo, la purificazione inizia già in cielo. Satana, l’ingannatore e accusatore dei cristiani, che
finora aveva ancora accesso al cielo, sarà gettato sulla terra, insieme a tutti i suoi angeli apostati. (Ap. 12)
Nei tempi della fine, la chiesa si presenta in due forme. Da un lato, c’è la chiesa degenerata e
mondana, raffigurata nell’immagine della prostituta. La chiesa, le chiese, che hanno solo il nome del loro padrone, ma
nulla a che fare con lui, arriveranno ancora una volta al potere e alla grandezza in questi tempi finali, ma poi saranno
bruscamente esautorate. (Ap. 17 ss Puttana di Babilonia => vedi articolo a parte sulla mia homepage)
Anche la Chiesa di Gesù, chiamata donna, moglie o sposa nelle Scritture, raggiunge la sua massima purezza in questo periodo attraverso la persecuzione e la separazione dal mondo. Sarà una chiesa piccola e disprezzata, ma intimamente unita al suo Signore.
I tempi della fine si concluderanno in un colpo solo con il ritorno visibile di Gesù. Questo evento comprende le seguenti cose:
1. resurrezione dei cristiani, trasformazione dei cristiani viventi
2. la conversione di Israele, il residuo, a Cristo come Signore visibile
3. con la distruzione del regno anticristiano, della bestia e del profeta all’inferno, Satana è legato per 1000 anni.
La redenzione dei cristiani sarà completata con il ritorno di Gesù. Gesù assume visibilmente e completamente il regno. Pertanto, ogni resistenza sarà spezzata e gli istigatori della ribellione, la bestia e il falso profeta, saranno gettati all’inferno. Per inciso, queste sono le prime persone ad essere gettate all’inferno, fino ad allora l’inferno è vuoto.
In questo periodo, Israele si converte al suo Signore, ma questa conversione non porta a una vita come quella dei cristiani, poiché gli ebrei convertiti rimangono sulla terra e non regnano con Cristo in cielo. A mio avviso, gli ebrei che si convertono al ritorno di Gesù rappresentano il popolo missionario del regno dei 1000 anni, poiché in questo momento non ci sono cristiani sulla terra, ma sono con Cristo in cielo. Si noti anche che, nonostante la conversione e la confessione degli ebrei secondo Zaccaria 12 e seguenti, due terzi del popolo d’Israele saranno uccisi nella successiva pulizia del paese. Si confronti questo con Daniele 12,11 e 12,12, dove benedetto è colui che raggiunge il tempo più lungo, cioè il tempo della purificazione della terra d’Israele e del popolo. In ogni caso, questi israeliti non sono credenti nella Nuova Alleanza, poiché si convertiranno con la vista e non con la fede, e quindi occuperanno una posizione a parte.
Il regno di 1000 anni pone un problema difficile per molti. Perché Dio non fa subito il mondo nuovo e non giudica tutti gli uomini in una volta sola?
In primo luogo, il regno millenario stesso. Durante questo periodo, Satana non avrà più alcuna influenza sul mondo. La creazione sarà liberata da tutte le catene e non sarà paragonabile al mondo che conosciamo. Il capitolo 11 di Isaia parla di bestie da preda vegetariane, di giovani uomini di 100 anni. Tutto ciò suggerisce che sulla terra prevarranno condizioni quasi paradisiache. Le persone saranno direttamente sotto il governo di Gesù e Dio realizzerà tutte le sue promesse a Israele. Questo sarà il tempo in cui Sion insegnerà a tutte le nazioni la verità di Dio, in cui tutte le nazioni verranno a Sion per dare gloria a Dio. Di per sè, si dovrebbe pensare che dopo questo buon tempo, dopo tutte le benedizioni di Dio, Satana, che sarà liberato alla fine del regno dei 1000 anni, non troverà nessuno che faccia causa comune con lui.
Perché le persone dovrebbero rivolgersi a Satana quando hanno ricevuto tutto il bene da Dio?
Tuttavia, la Bibbia dice che quasi tutti i popoli (non gli ebrei) decideranno poi a favore di Satana e saranno distrutti da Dio nell’ultima guerra con il fuoco dal cielo. (Ap 20)
A mio parere, il significato più profondo del regno millenario è quello di mostrare che, sebbene la gente viva bene sotto il governo di Dio, la maggioranza è fondamentalmente contraria a Dio. Ciò è dimostrato dal gran numero di persone che si oppongono a Dio nonostante l’apparizione visibile di Cristo. In definitiva, questo priva tutti dell’argomento per sostenere che se non fosse stato per il diavolo e se fossi sempre stato bene, non avremmo mai peccato.
L’ultimo atto della storia umana nel nostro senso, la fine della temporalità, è annunciata dalla scomparsa della terra e del cielo come li conosciamo. Il cielo e la terra passano, tutti i morti vengono giudicati e condannati. Va notato che questo giudizio si riferisce al libro della vita. Chiunque vi si trovi entrerà nell’eternità. Il giudizio qui è secondo le opere. Non si sa quanto sarà numeroso questo gruppo, ma anche chi non ha sentito parlare di Gesù ma ha vissuto, per cosà dire, in modo retto, avrè
comunque una possibilità. (Ap. 20)
Anche noi possiamo gioire. La nuova Gerusalemme, la città dal cielo, sarà lè per noi. Vivremo su
una nuova terra in un nuovo cielo. La cosa particolare è che non vivremo da qualche parte, ma direttamente con Dio. La
dimora di Dio sarà con gli uomini. (Ap. 21,3)
Se ora confrontiamo l’inizio dell’uomo con la fine, o il risultato finale, diventa chiaro il tipo di percorso che Dio sta seguendo. All’inizio, l’uomo è una creatura tra le tante, ma sottolineata come molto separata e distinta da Dio. Si applica il dualismo, per cosà dire: l’uomo qui - Dio lè. Nella Rivelazione, invece, l’uomo viene elevato a tal punto che Dio abita direttamente tra gli uomini:
Ap. 21,3 E udii una gran voce dal trono che diceva: "Ecco!
il tabernacolo di Dio con gli uomini, ed egli abiterà con loro, ed essi saranno il suo popolo, ed egli stesso, Dio con loro, sarà il loro Dio.
saranno il suo popolo ed egli stesso, Dio con loro, sarà il loro Dio";
Ciò che Satana o anche Adamo ed Eva hanno cercato di ottenere, per essere come Dio, Dio alla fine lo dè volontariamente agli uomini. Ci sarà poca differenza tra Dio e gli esseri umani (Eb. 2). Gli uomini saranno al di sopra degli angeli come degli dei e vivranno in stretta comunione con Dio.
Alla luce di ciò che Dio ha progettato per noi, non si capisce perché tante persone non vogliano ascoltare Dio. Non c’è offerta migliore e più benevola per noi umani. Tuttavia, la maggior parte delle persone, ma anche molti cristiani, rifiutano questa offerta. Ognuno cerca di salvarsi come meglio crede e secondo la propria volontà. Ma ognuna di queste vie individuali è inutile. Anzi, portano alla separazione da Dio e quindi, in ultima analisi, alla dannazione.
L’offerta di Dio è legata a una condizione difficile da accettare per noi uomini: dobbiamo ammettere e accettare la nostra indegnità e incapacità di piacere a Dio e riconoscere che possiamo cambiarla solo attraverso Cristo.
Molte persone, quando parlo loro di fede, mi dicono di essere persone buone e oneste e di non fare del male a nessuno. Molti dicono di credere in Dio, di pregare e di leggere la Bibbia di tanto in tanto. Ma se si parla di Gesù, di una decisione personale per lui, del fatto che Gesù deve entrare personalmente nella nostra vita, la maggior parte si allontana. Il matrimonio è un buon esempio di questa relazione intima:
In senso figurato, ogni cristiano deve essere sposato con Gesù. Non basta essere amici o fidanzati. Non basta nemmeno conoscere il suocero (Dio). Solo quando si entra in questo matrimonio, in questa relazione intima, si ottiene la cittadinanza del regno di Dio e del cielo; tutti gli altri sono solitamente esclusi.
Tuttavia, poiché il matrimonio ha luogo solo con il ritorno di Cristo e solo allora è indissolubile, è vero anche per noi cristiani che camminiamo seriamente con Gesù che possiamo anche cadere da questa grazia con le nostre decisioni, rompendo l’alleanza, e quindi andare in perdizione (articolo: Un cristiano può perdersi? sulla mia homepage).
Autore: M. H. www.bibel-info.net
(Vedi anche Discorso 69: "Predestinazione ed eletti: I credenti cristiani ("rinati") possono mai perdersi?")